انتصار
الانتصار لأهل الأثر = نقض المنطق - ط عالم الفوائد
تحقیق کنندہ
عبد الرحمن بن حسن قائد
ناشر
دار عطاءات العلم (الرياض)
ایڈیشن نمبر
الثالثة
اشاعت کا سال
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
پبلشر کا مقام
دار ابن حزم (بيروت)
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
انتصار
ابن تيمية d. 728 AHالانتصار لأهل الأثر = نقض المنطق - ط عالم الفوائد
تحقیق کنندہ
عبد الرحمن بن حسن قائد
ناشر
دار عطاءات العلم (الرياض)
ایڈیشن نمبر
الثالثة
اشاعت کا سال
١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
پبلشر کا مقام
دار ابن حزم (بيروت)
اصناف
(^١). يعني أنهم قد يمهِّدون قياسًا فيقتضيهم طردُه أن يردُّوا شيئًا من السنة. (ط) (^٢). (ط): «ولهذا اهتم». والمثبت من الأصل و«كشف غياهب الظلام» (١٧٢)، وبه يستقيم السياق. (^٣). الغزنوي فاتح الهند (ت: ٤٢١)، كان يحبُّ الإسلام والسنة، من أحسن ملوك أهل المشرق إسلامًا وعقلًا ودينًا وجهادًا وملكًا. انظر: «بيان تلبيس الجهمية» (٤/ ٢٦٨، ٢٧٤). وانظر للعنه الأشعرية: «أصول اعتقاد أهل السنة» للالكائي (١٣٣٣)، و«ذم الكلام» لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي (٥/ ٤٣٠). (^٤). كما تقدم (ص: ٢٠).
1 / 23