Interpretation of the Verse: 'And whatever the Messenger has given you - take; and what he has forbidden you - refrain from' and the Meaning of 'Ahl al-Bayt'

Abd al-Rahman al-Mu'allimi al-Yamani d. 1386 AH
11

Interpretation of the Verse: 'And whatever the Messenger has given you - take; and what he has forbidden you - refrain from' and the Meaning of 'Ahl al-Bayt'

تفسير قوله تعالى: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه﴾ ومعنى «أهل البيت»

تحقیق کنندہ

محمد أجمل الإصلاحي

ناشر

دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٣٤ هـ

اصناف

فقوله: "نساؤه من أهل بيته" [ل ١٨/أ] أي: يطلق عليهم "أهل بيتٍ" في الجملة. وقوله: "ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده"، أي المراد بأهل البيت في هذا الحديث [مَنْ] (^١) حُرِمَ الصدقة بعده. فاتَّضح من هذا الحديث أنَّ لأهل البيت استعمالين: أحدهما: بمعنى أهل بيت السكنى، فتدخل فيه الأزواج، بل هنَّ أول من يدخل فيه بعد الزوج. وليس مرادًا في حديث زيد، ولذا أثبت دخول الأزواج في "أهل البيت" في الجملة، ثم نفى ذلك باعتبار حديثه. وفي الرواية الأخرى نفاه، واقتصر الراوي على النفي لأنَّ زيدًا إنما سئل عن لفظ "أهل البيت" الذي ذُكِرَ، فيكفي في الجواب نفي دخولهن فيه؛ إذْ لا يلزم من نفي دخولهن فيه نفيُ دخولهن في لفظ "أهل البيت" باستعمال آخر، فافهم. فقد اتضح ما قلناه، ولله الحمدُ، وبه يُردُّ ما قاله التُّورِبِشْتي: "إنَّ العترة تستعمل على أنحاء كثيرة، وقد بيَّنها ﵌ بقوله: "أهل بيتي" ليُعلم أنَّه أراد بذلك نسله وعصابته الأدنين وأزواجه" (^٢).

(^١) تأكلت في طرف الورقة. (^٢) انظر "مرقاة المفاتيح" (١١/ ٣٠٧).

7 / 252