قلنا: لا نسلم أنهم انتهوا، ولا نسلم أن الله لم يغر رسوله بهم، ولا نسلم أنه لم يقتلهم تقتيلا، (ولا نسلم أن الآية تدل على أنهم انتهوا وأن الله لم يغر رسوله بهم ولم يقتلهم تقتيلا)(1).

بل تقول الامامية: إن الله سبحانه قد أغرا رسوله بالمنافقين بقوله عالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم.."(2) الآية.

و تقول الامامية أيضا: إن الله سبحانه قتلهم تقتيلا، بسيف علي بن أبي طالب لليل وسيوف أصحابه وشيعته.

فان الأمرلما ورد بجهاد المنافقين، فلا بد وأن يفعل ذلك حتما، (لوجوب امتثال الأمر الوارد بذلك من الله إلى من لا يعصيه، وهو رسول الله أو القائم مقامه الذي هو كنفسه، وهو وصيه ووارثه وخليفته، لثلا يلزم مخالفة الأمر الوارد من الله بذلك إلى المعصوم الذي لا يعصيه)(3)، ويؤكده قوله تعالى: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون)(1)، وقد ورد في الصحيح عن رسول الله أن معناه: بعلي بن أبي طالب(5).

صفحہ 351