فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية تحقيق وتعريب وتدقيق محمد عايش

سقيفة الصفا العلمية SAQIFAT AL-SAFA TRUST الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م جميع الحقوق محفوظة للناشر الممثل الرسمي في المملكة العربية السعودية مؤسسة السقيفة العلمية جدّة - حي الفيحاء - شارع خولة بنت مالك ﵂ ص. ب: ١٨٩٤٣ - جدة: ٢١٤٢٥ www.saqifat-alsafa.org E-mail: info@saqifat-alsafa.org

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فهرسُ المخطُوطَاتِ الْعَرَبيَّةِ فِي المَكتَبَةِ الوطنيَّةِ النمسَاويَّةِ

اسم المكتبة: Osterreichen Nationalbibliothek عنوانها: Josefsplatz ١.١٠١٥ Wien الهاتف: tel. ٤٣ - ١ - ٥٣٤١٠ - ٢٨٧ الفاكس: Fax: ٤٣ - ١ - ٥٣٤١٠ - ٢٩٦ البريد الإلكتروني: ernst.gamillscheg@onb.ac.at موقعها على الإنترنت: www.onb.ac.at

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَيْنَ يَدَي الكِتَابِ إنَّ "سقيفةَ الصفا العلميةَ" ذاتُ اتجاهات متنوعةٍ للسيرِ في الميدانِ العلميِّ، وكلُّها ترمي إلى رفعِ مَشْعَلِ الثقافةِ، وخدمةِ التراثِ الفكريِّ؛ فهيَ تؤازرُ المراكزَ العلميةَ، وتقوِّي مناراتِ المعرفةِ، وتؤيِّدُ تعبيدَ المسالكِ للباحثينَ؛ ليتسنَّى لهمْ في يسْرٍ وسهولةٍ القيامُ بتحقيقِ الكنوزِ الأثريَّةِ لعالمِنا العربى بصورةٍ خاصَّةٍ، والإسلاميِّ على وجْهِ العمومِ؛ للاطلاعِ على مكنوناتِها والاستفادةِ منها. ولمَّا كانَ الكثيرُ من أصولِنا التراثيَّةِ متفرقة في دولِ العالمِ، ولاسيَّما العالمُ الغربيُّ، وكانَ من الصعوبةِ بمكانٍ إحاطةُ الباحثينَ بهذهِ الأصولِ في مختلفِ المكتباتِ العالميَّةِ؛ لأنَّ فهارسَهم وإنْ توافرت فإن اللغةَ الأجنبيَّةَ قدْ تقفُ عائقًا كبيرًا أمامَ الباحثينَ والمهتمِّينَ بالتراثِ، والمتطلِّعينَ إلى النهَلِ من معينِ هذهِ الكنوزِ. لذا ارتأتِ "السقيفةُ العلميَّةُ" أنْ تتجهَ في خطوتِها الأولى في هذا الميدانِ إلى تعريبِ الفهارسِ للمكتباتِ الأجنبيةِ؛ لأنَّ هذه الخطوةَ وإنْ كانتْ خطوةً أوَّليَّةً إلَّا أنَّها تعتبرُ أُسَّ الصرْحِ المستقبليِّ المتكاملِ بإذنِ اللَّهِ تعالى لخدمةِ هذا التراثِ، ولا شك أنَّهُ يوفِّرُ للباحثينَ والمستفيدينَ الخدماتِ التاليةَ: أوَّلًا: يطلعُ الباحثينَ الأكاديميينَ وغيرَهم من المهتمِّينَ بتحقيقِ التراثِ على أماكنِ وجودِ آلافِ المخطوطاتِ النفيسةِ عربيةً وإسلاميَّةً، وتمكِّنُهُمْ بدونِ كبيرِ عناءٍ مِنَ العثورِ على المطلوبِ، والوصولِ إلى ما يريدونَ مِنَ الأصولِ الخطيَّةِ والمخطوطاتِ الثمينةِ. ثانيًا: يهبُ الباحثَ الذي يهدفُ إلى تحقيقِ مخطوطةٍ ما القدرةَ السريعةَ على تتبُّعِ أماكنِها في هذهِ الفهارسِ؛ لكي يحصلَ على أكثرَ مِنْ مخطوطةٍ تمكِّنُهُ مِنَ التحقيقِ العلميِّ لهذ التراثِ الفكريِّ على الوجهِ الصحيحِ، ويرفدُ

الجميعَ باليقينِ والاعتقادِ الجازمِ بنسبةِ ما يحققُهُ إلى صاحبِهِ؛ لما في هذا مِنْ براءةِ الذمَّةِ، ووضع الأمور في نصابِها، ويحصلُ هذا اليقينُ عند توافرِ مخطوطاتٍ مختلفة في أزمنةٍ متعدِّدةٍ بأقلامِ ثقاتٍ مرموقينَ في عالمِ المعرفةِ. ثالثًا: لم يكنِ اختيارُ "السقيفةِ" لتعريب فهرسِ المكتبةِ الوطنيةِ النمساويَّةِ اختيارًا عشوائيًّا، بل لأنَّهُ يضمُّ نفائسَ لا توجدُ في غيرِهِ، وكنوزًا لا تقدَّرُ بثمنٍ؛ إذْ تحوي المكتبةُ أكثرَ مِنْ أربعينَ مخطوطةً بأقلامِ المؤلفينَ أنفسِهِمْ، وهمْ مِنَ العلماءِ الأقدمينَ الراسخينَ الذينَ لهمْ طولُ باعٍ في الميدانِ العلميِّ. رابعًا: نطمحُ مستقبلًا بعدَ أنْ يقطعَ التعريبُ شوطًا كبيرًا في هذا المضمارِ، وبالتعاونِ معَ جهودِ الآخرينَ. . أنْ تتأسَّسَ "قاعدةُ بياناتٍ" كبرى للمخطوطاتِ العالميَّةِ التي تتجاوزُ مئاتِ الأُلوفِ، ويتمَّ إفرازُها آنذاكَ عبرَ الحاسوبِ لتصنيفِها بحسَبِ موضوعاتِها. وحينئذٍ يستطيعُ الباحثُ أنْ يحيطَ علمًا بمعظمِ مخطوطاتِ الموضوعِ الذي يريدُ تحقيقَهُ وما عليهِ بعدَ ذلكَ إلَّا ركوبُ مطيةِ العزيمةِ للتحقيقِ؛ لأنَّ العقبةَ الكبرى قدْ أذابتْها القاعدةُ الفهرسيَّةُ التي نصبو إلى تأسيسِها، وهذا وإنْ كانَ سيتطلَّبُ سنينَ متتابعةً ولا يتمُّ إلا بجهودٍ متكاتفةٍ؛ إلَّا أن المثلَ يقولُ: (كلُّ ما هو آتٍ. . قريبٌ). واللَّهَ تعالى نسألُ أنْ يمنحَنا التوفيق ويجنِّبَنا التعويقَ وأخيرًا: فها هي "سقيفةُ الصفا العلميةُ" تستفتحُ هذا الصرْحَ الفهرسيَّ بتعريبِ فهرسِ المكتبةِ الوطنيّةِ النمساويةِ تعريبَ الأستاذِ محمَّدٍ عايشٍ، وهو مشتملٌ على آلافِ المخطوطاتِ النفيسةِ عربية وإسلاميةً، وها نحنُ نزفُّهُ إلى العالمِ العربيِّ والإسلاميِّ؛ ليقتطفَ مِنْ أزاهيرِهِ وثمارِهِ، وينعمَ بتقريبِهِ، ويكونَ من سمَّارِهِ، كما تطمحُ "السقيفةُ" إلى مواصلةِ السيرِ في هذا المضمارِ حتَّى تتحقَّقَ أهدافُها، وأوَّلُ الغيث قطرٌ ثمَّ ينسكبُ. الناشر غرة محرم الحرام ١٤٢٩ هـ

المقَدّمَة حظيتِ المكتباتُ الغربيَّة بمئات المخطوطات العربيَّة في شتَّى ميادين المعرفة، وليتسنَّى للأوروبيين الاستفادة منها في الدِّراسات الشَّرقيَّة، قاموا بفهرستها وتصنيفها حسب أنواع العلوم، وطباعة هذه الفهارس ونشرها لتعريف المستشرقين بها. وكانَ من أبرز هذه المكتبات التي حظيتْ بنَصِيبِ الأسد من تراثنا العربيِّ والإسلاميِّ، "المكتبة القيصرية" بفينَّا، حيثُ احتفظتْ بمئات المخطوطات العربيَّة والتُّركيَّة والفارسيَّة، وذلك في بداية القرن التَّاسع عشر، دون أنْ تُعرِّفَ الباحثين بفهرستها، إلى أنْ جاء المستشرق الألماني جُستاف فلوجل (١) وفَهْرَسَ محتويات هذه المكتبة، ونُشِرَ هذا الفهرس في فينَّا ما بين سنة (١٨٦٥ م) إلى سنة (١٨٦٧ م)، في ثلاثة مجلدات، تضمَّنت التعريف بالمخطوطات العربيَّة والتُّركيَّة والفارسيَّة. وبقيتِ المكتبة القيصرية تسيرُ بعد ذلك بخطواتٍ حثيثة، في جمع تراثنا الإسلاميِّ من البلاد العربيَّة، إلن أنْ تجمَّعتْ لديها مئات المخطوطات غير المفهرسة في شتَّى العلوم، وتمَّ تغيير اسم المكتبة إلى المكتبة الوطنيَّة النَّمساويَّة، التي قامتْ بدورها بتكليف المستشرقة النَّمساوية هيلين لويبنشتاين بفهرسة المخطوطات العربيَّة التي لم يتضمَّنها فهرس فلوجل، فجاء فهرسها في مجلَّدٍ يحتوي على ما يزيد عن (٥٠٠) مخطوطة، ونُشِرَ في فينَّا سنة (١٩٧٠ م). وتُعدُّ فهارس المكتبة الوطنيَّة النَّمساوية من الفهارس النَّادرة التي لم تُنشر في البلاد العربية، حيثُ مضى على نشر فهارس فلوجل ما يزيد عن مئة _________ (١) جُستاف ليبرشت فلوجل، مستشرق ألماني، وُلدَ في باوتسن بألمانيا سنة (١٨٠٢ م)، وتعلَّم بليبسك، وزارَ فيينا وباريس وبلادًا أخرى؛ للدرس والتنقيب في مكتباتها، واستقرَّ مدرسًا للغات الشرقية في معاهد بلاده، وتوفي في درسدن، سنة (١٨٧٠ م)، من آثارهِ: نجوم الفرقان في أطراف القرآن، ومختصرات من كتاب مؤنس الوحيد للثعالبي، "كحالة": (١/ ٤٨٤).

وأربعين عامًا، وكذلك مضى على نشر فهرس هيلين ما يزيد عن ثلاثين عامًا، بالإضافة إلى أنَّ هذه الفهارس جاءت ممزوجةً باللغة العربية والألمانية، ممَّا جعل الاستفادة منها أمرًا عسيرًا. وحرصًا منِّي على إتحاف المكتبة العربية، بما ييسِّر للباحثين نشر وتحقيق التراث العربي والإسلامي، قمتُ بتعريب هذه الفهارس، وجمعها بين دفَّتي كتاب؛ ليكون نقطةً لانطلاقِ المحقِّق العربي في نشر كنوز هذه المكتبة، التي لم يُنشر منها إلَّا القليل. تعريف بفهرس فلوجل للمكتبة القيصرية أعدَّ المستشرق الألماني جُستاف فلوجل، أوَّل فهرس للمكتبة القيصرية بفينَّا، التي أصبحتْ تسمَّى فيما بعد: "المكتبة الوطنية النمساوية"، ويقعُ هذا الفهرس في ثلاثة مجلدات، نشُرتْ ما بين سنة (١٨٦٥ م) إلى سنة (١٨٦٧ م). وقد اتَّخذ فلوجل منهجًا واضحًا في تقسيم الفهرس وتصنيف المخطوطات، حيث قسَّم الكتابَ إلى أبوابٍ بحسب تنوُّع العلوم، كالموسوعات المعرفيَّة وكتب الأدب والنحو واللغة والصرف والبلاغة والعروض، وغيرها من العلوم، ثمَّ يذكر في الباب الواحد المخطوطات العربية ثمَّ التركية ثمَّ الفارسية، التي تنتمي لذلك العلم. وفي تعريفه بالمخطوطة، يذكر أوَّلًا عنوانها بالعربية، وكذلك بدايتها ونهايتها، وما يلي ذلك من التفاصيل كالمؤلف واسم الناسخ وتاريخ النسخ، وعدد الصفحات والمقاس وغيرها من التفاصيل المادِّيَّة، فهو يذكرها باللغة الألمانية. تعريف بفهرس هيلين للمكتبة الوطنية النَّمساوية أعدَّتْ هيلين لويبنشتاين فهرسا للمخطوطات العربية، التي حصلتْ عليها المكتبة الوطنية النمساوية ما بين سنة (١٨٦٨ م) إلى سنة (١٩٦٨ م)، وهي تزيد عن (٥٠٠) مخطوطة عربية متنوعة المواضيع،

ويقعُ الفهرس في مجلَّدٍ واحدٍ، نُشِرَ في فينَّا سنة (١٩٧٠ م). ويتشابه منهج هذا الفهرس مع منهج فلوجل، إلَّا أنَّهُ مخصَّصٌ للمخطوطات العربية فقط، بالإضافة إلى أنَّهُ يذكر عنوان المخطوطة بأحرفٍ لاتينية بعكس ما هو موجود عند فلوجل. أهميَّة المخطوطات في المكتبة الوطنية النمساوية للمخطوطات العربيَّة في خزائن هذه المكتبة أهميَّة بالغة، تنقسمُ إلى عدَّة محاوِر، وهي: المحور الأوَّل: مخطوطات بخطِّ المؤلف: حيثُ تشتملُ المكتبة على عشرات المخطوطات المكتوبة بخطِّ مؤلِّفيها، وعليها إجازاتٌ وسماعاتٌ، ومن هذهِ المخطوطات: ١ - كشفُ الرَّيب عن مفاتيح الغيب، لعطاء اللَّه المِصري (كان حيًّا سنة ١١٧٠ هـ). ٢ - خلاصة التنوير وذخيرة المحتاج الفقير، لموسى بن أسعد المحاسني (المتوفَّى سنة ١١٧٣ هـ). ٣ - اللمع النورانية، لابن بلال الحلبي (المتوفى سنة ٩٥٧ هـ). ٤ - مرآة العادلين بمديح زين العابدين، لعثمان بن محمد الإسكندراني. ٥ - كتاب ألف جارية وجارية، للشريف ابن دفتر خوان (المتوفَّى سنة ٦٥٥ هـ). ٦ - ديوان سلاف الإنشاء في الشعر والإنشاء، للإسحاقي المنوفي (المتوفَّى سنة ١٠٦٦ هـ). ٧ - مروج الذَّهب في تواريخ العرب، لإبراهيم الأبشيهي (كان حيًّا سنة ١١١٨ هـ). ٨ - المجلَّد الأوَّل من تاريخ الدُّول والملوك، لابن الفرات المصري (المتوفَّى سنة ٨٠٧ هـ). ٩ - نسيم الرِّياض في شرح الشفا للقاضي عياض، للخفاجي المصري، (المتوفى سنة ١٠٦٩ هـ).

١٠ - رحلة المتيوي، (كان حيًّا ١٢٠٣ هـ). ١١ - قهر السُّوس وإلجام النفوس، للزِّيلي السيواسي، (المتوفَّى سنة ١٠٤٩ هـ). ١٢ - بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد، لابن حجَّة الحموي (المتوفَّى سنة ٨٣٧ هـ). المحور الثَّاني: نُسخ خزائنيَّة قديمة: وهي مخطوطاتٌ نفيسة، اقتناهَا الملوكُ والأمراء والسَّلاطين؛ لنفاستها وحُسنها، ومن هذه النُّسخ: ١ - الكواكب الدُّريَّة في مدح خير البريَة، للبوصيري، (المتوفَّى سنة ٦٩٤ هـ)، بِرسم خزانة المقام الشَّريف السُّلطان الملك النَّاصر. ٢ - ديوان الفُصحاء وتُرجمان البُلغاء، للصَّفدي (المتوفى سنة ٧٦٤ هـ)، برسم مطالعة آقبغا الخاصكي. ٣ - كتاب المختار في كشف الأسرار، للجوبري (كان حيًّا سنة ٦١٣ هـ)، برسم خزانة الأتابك شادبك الأشرفي. ٤ - كتاب مختصر جامع التَّواريخ، لابن الوردي (المتوفى سنة (٧٤٩ هـ)، برسم خزانة السُّلطان الأشرف أبي النَّصر قايتباي. ٥ - التَّوراة، برسم الحضرة الأمجدية، ابن يوحنَّا. ٦ - ديوان الصَّبابة، لابن أبي حجلة التلمساني، (المتوفى سنة ٧٧٦ هـ)، برسم خزانة الملك النَّاصر. ٧ - كتاب ألف جارية وجارية، برسم خزانة سيف الدِّين شيخو. المحور الثَّالث: نُسخ خطِّية قديمة: ومن أقدم النُّسخ في هذا الفهرس: ١ - الوزراء والكتَّاب، للجهشياري (المتوفى سنة ٣٣١ هـ)، وتاريخ نسخها سنة ٥٤٦ هـ. ٢ - شرح كتاب سيبويه، للرُّمَّاني النَّحوي (المتوفَّى سنة ٣٨٤ هـ)، وتاريخ نسخها سنة ٥٧٧ هـ.

٣ - مقامات الحريري، المتوفى سنة ٥١٦ هـ، وتاريخ نسخها ٥٨٧ هـ. ٤ - شرح ديوان لبيد بن ربيعة، للطُّوسي، وتاريخ نسخها سنة ٥٨٩ هـ. ٥ - منازل السَّائرين إلى الحقِّ المبين، للهروي الأنصاري (المتوفَّى سنة ٣٩٦ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٢٠ هـ. ٦ - شرح عيون الحكمة، لفخر الدِّين الرَّازي (المتوفى سنة ٦٠٦ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٣٧ هـ. ٧ - سلوان المطاع في عدوان الاتباع، لابن ظفر الصقلي المتوفى سنة (٥٦٥ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٥٤ هـ. ٨ - المفصل في النَّحو، للرمخشري، المتوفى سنة (٥٣٨ هـ)، وتاريخ نسخها ٦٧٦ هـ. المحور الرَّابع: كتب نادرة لم تُطبع: حيثُ تحتوي المكتبة على خيراتٍ كثيرة، لم يُنشر من كنوزها إلَّا القليل، ومن أهمِّها: ١ - الجزء الثاني من كتاب البدر السَّافر وتُحفة المسافر، لكمال الدِّين الأدفوِّي، المتوفَّى سنة (٧٤٨ هـ). ٢ - ديوان الفصحاء وترجمان البُلغاء، للصَّلاح الصَّفدي، المتوفَّى سنة (٧٦٤ هـ). ٣ - بُلوغ المُراد من الحيوان والنَّبات والجماد، لابن حجَّة الحموي، المتوفَّى سنة (٨٣٧ هـ). ٤ - ألف جارية وجارية، للشَّريف دفتر خوان، المتوفَّى سنة (٦٥٥ هـ). ٥ - خبايا الزَّوايا فيما في الرجال من البقايا، للخفاجي المصري، المتوفَّى سنة (١٠٦٩ هـ). * * *

عملي في هذا الكتاب ١ - فهرستُ للمخطوطات العربية، التي ورد التعريف بها في فهرس فلوجل وفهرس هيلين. ٢ - ضبطتُ عناوين الكتب، بما يتوافق مع كتب البيبلوغرافيا المعروفة. ٣ - ضبطتُ أسماء المؤلفين، مع ذكر سنة وفاة كل منهم، بما يتوافق مع كتب التراجم المشهورة. ٤ - ذكرتُ بداية المخطوط كما وردت في فهرس فلوجل وفهرس هيلين، وكذلك عدد الصفحات واسم الناسخ، وتاريخ النسخ إنْ وجد. ٥ - خرَّجتُ عناوين المخطُوطات من المصادر الخاصَّة بالفُنون وأسماء الكتب، لمساعدة الباحث على التَّعرُّف إلى نُسخٍ أخرى من المخطوط، تُساعدهُ في التَّحقيق. ٧ - صنعتُ فهرسًا تفصيليًا لأسماء المؤلِّفين، وعناوين الكُتُب. وكتبه محمد عايش

فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية

علم القراءات الرقم: ١. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ h. (٥٤٨) . . . فلوجل (١): ١٦٢٤ عنوان المخطوط: المقنع في معرفة خط مصاحف الأمصار التي جُمعتْ في زمن عثمان بن عفان (٢). المؤلف: الدَّاني المقرئ (-٤٤٤ هـ)، أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أكرمنا بكتابه المنزل. . . إلخ. عدد الأوراق: ٥٦ ورقة. * * * الرقم: ٢. . .رمز الحفظ: Mxt.٧١٧ . . . فلوجل: ١٦٢٥ عنوان المخطوط: كتاب الوقف والابتداء في القرآن (٣). المؤلف: ابن طيفور السجاوندي (-٥٦٠ هـ)، برهان الدين أبو الفضل محمد. بداية المخطوط: . . . سورة فاتحة الكتاب، وهي مكِّي وقيل مدني، وفيها سبع آيات لا خلاف في جملتها، واختلفوا في العدد. . . إلخ. عدد الأوراق: ٤١ ورقة. تاريخ النَّسخ: ١٦/ صفر/ ٩٨٢ هـ. _________ (١) من رقم (١٥٧٩) إلى رقم (١٦٢٣): مجموعة من نسخ القرآن الكريم، بعضها كامل، وبعضها قطعٌ منه، وفي أغلبها مجهولة الناسخ وتاريخ النسخ. (٢) المصادر: "كحالة": (٢/ ٣٦٠)، و"الكشف": (٢/ ١٨٠٩)، و"الهدية": (١/ ٦٥٣)، و"بروكلمان": (٤/ ١٧١). (٣) المصادر: "كحالة": (٣/ ٣٧٤)، و"الكشف": (٢/ ١٤٧٠)، و"بروكلمان": (٤/ ١٨٢).

الرقم: ٣. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ G. (٥٤٨) . . . فلوجل: ١٦٢٧ عنوان المخطوط: رسالة في القراءات الثلاث (١). المؤلف: القلانسي (- ٥٢١ هـ)، أبو العز محمد بن الحسين بن بندار بن منذر الواسطي. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين وصلى اللَّه على سيدنا سيد المرسلين. . . هذا كتابٌ أذكرُ فيه القراء بالحجاز والشام والعراق وبيان اختلافهم في الهمز والتليين، والإدغام والتبيين والإمالة والتفخيم والمد والقصر والإثبات والحذف والابتداء والوقف وغير ذلك من الحروف المختلف فيها. عدد الأوراق: ١٧ ورقة. تاريخ النَّسخ: ٨١٧ هـ. * * * الرقم: ٤. . . رمز الحفظ: A.F.٤١٣ d. (٥٤٨) . . . فلوجل: ١٦٢٩ عنوان المخطوط: حلُّ الرُّموز (٢). المؤلف: الجرائدي (- ٦٨٨ هـ)، يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران الدمشقي المصري. بداية المخطوط: تيمَّنتُ باسم اللَّه في النظم أوَّلا ... ومنْ فضلهِ أمَّلتُ أنْ يتكمَّلا عدد الأوراق: ٨ ورقات. * * * _________ (١) المصادر: "كحالة": (٣/ ٢٤٧)، و"بروكلمان": (٤/ ١٨٠). (٢) المصادر: "كحالة": (٤/ ١٢٧)، و"الكشف": (١/ ٦٨٦)، و"بروكلمان": (٤/ ١٨٧).

الرقم: ٥. . . رمز الحفظ: A.F.٣٧٧ a. (٢٧١) . . . فلوجل: ١٦٣٣ عنوان المخطوط: عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد (١). المؤلف: الشاطبي (- ٥٩٠ هـ)، أبو محمد القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد. بداية المخطوط: وقال مصحف عثمان تغيَّب لم ... نجد لهُ بين أشياخِ الهوى خبرا عدد الأوراق: ١١ ورقة. * * * الرقم: ٦. . . رمز الحفظ: A.F.٣٠٩ a. (٢٨٥) . . . فلوجل: ١٦٣٤ عنوان المخطوط: الوسيلة إلى كشف العقيلة (٢). المؤلف: السخاوي (- ٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي أبدأ المننَ وأعادها، وأسبغَ النعمَ وأفادها. . . إلخ. عدد الأوراق: ٨٦ ورقة. * * * الرقم: ٧. . . رمز الحفظ: A.F.٣٧٧ c. (٢٧١) . . . فلوجل: ١٦٣٦ عنوان المخطوط: الدقائق المحكمة في شرح المقدِّمة (٣). المؤلف: الأنصاري (-٩٢٦ هـ)، زين الدين زكريا بن محمد بن أحمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي افتتحَ بالحمد كتابه، وأجزلَ من جوَّده، وعمل به ثوابه. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٥ ورقة. * * * _________ (١) المصادر: "كحالة": (٢/ ٦٤٧)، و"الكشف": (٢/ ١١٥٩)، و"الهدية": (١/ ٨٢٨)، و"بروكلمان": (٤/ ١٩٠). (٢) المصادر: "كحالة": (٢/ ٥١١)، و"الكشف": (٢/ ١١٥٩)، و"الهدية": (١/ ٧٥٨)، و"بروكلمان": (٤/ ١٩١). (٣) المصادر: "كحالة": (١/ ٧٣٣)، و"الكشف": (٢/ ١٧٩٩)، و"سركيس": (١/ ٤٨٥).

الرقم: ٨. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٠٣.٢ . . . هيلين: ٢٠٣١ عنوان المخطوط: عمدة المفيد وعُدَّة المجيد في معرفة لفظ التجويد (١). (منظومة). المؤلف: السخاوي (-٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: يا من يرومُ تلاوة القرآن ... ويرودُ شأوَ أئمَّةِ الإتقانِ عدد الأوراق: ورقتان، (١٠٠ أ - ١٠٢ أ). * * * الرقم: ٩. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٠٠ . . . هيلين: ٢٠٣٢ عنوان المخطوط: المقدِّمة الجزرية ويليها: شرح المقدِّمة الجزرية (٢). المؤلف: طاشكبري زاده (-٩٦٨ هـ)، أحمد بن مصطفى بن خليل الرومي. بداية المخطوط: يقولُ راجي عفو ربٍّ سامعِ ... محمَّد بن الجزري الشَّافعي بداية الشَّرح: . . . سبحان اللَّه وبحمده، منزِّل الكتاب على عبده. . . وبعد: فقد تطابقت قاطبة أهل العلم، وكافَّة أرباب العرفان، على أنَّ أشرف العلوم وأعلاها علم القرآن. . . إلخ. عدد الأوراق: ٦٤ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد أسعد بن عزَّة عبد الكريم، سنة ١٢٢٦ هـ. * * * _________ (١) المصادر: "كحالة": (٢/ ٥١١)، و"الكشف": و"الهدية": (١/ ٧٠٨)، و"بروكلمان": (٤/ ١٩٤). (٢) المصادر: "كحالة": (١/ ٣٠٨)، و"الكشف": (٢/ ١١٧٩)، (٢/ ١٧٩٩)، و"الهدية": (١/ ١٤٤).

الرقم: ١٠. . . رمز الحفظ: Mixt.١٢٢٤،١ . . . هيلين: ٢٠٣٤ عنوان المخطوط: تعليقة على المقدِّمة الجزريَّة (١). المؤلف: الأقحصاري المنشي (-١٠٠١ هـ)، محمد بن بدر الدين الرومي. بداية المخطوط: حامدًا من أنزلَ على عبده الكتاب. . . وبعد فهذه تعليقةٌ علقها. . . محمد بن بدر الدِّين المنشي. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٥ ورقة. * * * الرقم: ١١. . . رمز الحفظ: Mixt.٨٤٤ . . . هيلين: ٢٠٣٨ عنوان المخطوط: كتاب فتح الوصيد في شرح القصيد (٢). المؤلف: السخاوي (-٦٤٣ هـ)، علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي جعلَ كتابهُ العزيز نورًا نهتدي به. . . إلخ. عدد الأوراق: ٢٤٦ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: محمد بن علي بن ناصر، في شوال/ ٧٤٥ هـ. * * * الرقم: ١٢. . . رمز الحفظ: Mixt.١٤٥٣ . . . هيلين: ٢٠٣٩ عنوان المخطوط: كنز المعاني في شرح حرز الأماني (٣). المؤلف: الجعبري (-٧٣٢ هـ)، برهان الدين أبو العباس إبراهيم بن عمر. بداية المخطوط: أحمدُ اللَّه الذي أنزلَ القرآنَ على سبعة أحرف، كلها شافٍ كافٍ وافٍ. . . وبعد: فلما ترتبت مزية العلوم على مزية المعلوم. . . إلخ. _________ (١) المصادر: "الهدية": (٢/ ٢٦٠)، و"بروكلمان": (٩/ ٣٦٦). (٢) المصادر: "كحالة": (٢/ ٥١١)، و"الكشف": (١/ ٦٤٧)، و"الهدية": (١/ ٧٠٨). (٣) المصادر: "كحالة": (١/ ٤٩)، و"الكشف": (١/ ٦٤٧)، و"الهدية": (١/ ١٤)، و"بروكلمان": (٤/ ١٨٧).

عدد الأوراق: ٢٥٦ ورقة. الناسخ وتاريخ النسخ: درويش حسن بن مصطفى، في ١/ رجب/ ٩٨٠ هـ. * * * الرقم: ١٣. . . رمز الحفظ: Mixt.١٠٧١ . . . هيلين: ٢٠٤٠ عنوان المخطوط: كنز المعاني. (نسخة أخرى) عدد الأوراق: ٢٤٤ ورقة. * * * الرقم: ١٤. . . رمز الحفظ: Mixt.٤٠٣،٤ . . . هيلين: ٢٠٤١ عنوان المخطوط: الكامل الفريد في التجويد والتفريد (١). المؤلف: أبو موسى جعفر بن مكِّي بن جعفر الموصلي (-٧١١ هـ). بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين. . . أمَّا بعد: فقد رغبَ إليَّ أخٌ لي من الفضلاء أنْ أفردَ لهُ من مذاهب القرَّاء السبعة النبلاء مذهب الإمام أبي عمرو بن العلاء. . . إلخ. عدد الأوراق: (١٠٦ أ - ٢٣٦ ب). الناسخ وتاريخ النسخ: عمر بن عبد الجبار الحافظ الشيرازي، في شعبان/ ٧٣٠ هـ. * * * الرقم: ١٥. . . رمز الحفظ: Mixt.١٣٧١ . . . هيلين: ٢٠٤٢ عنوان المخطوط: شرح طيبة النشر في القراءات العشر (٢). المؤلف: العقيلي النُّويري (-٨٣٧ هـ)، أبو القاسم محمد بن محمد. بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الذي شرح صدورنا لطيبة نشر كتابه. . . أمَّا بعد: _________ (١) المصادر: "كحالة": (١/ ٤٩٩). (٢) المصادر: "الكشف": (٢/ ١١١٨)، و"بروكلمان": (٧/ ٢٢٠).