وَمن أهل الْعلم بِالنّسَبِ من يَقُول أفصى بن جديلة يسْقط دعميا وضبيعة بن قيس بن ثَعْلَبَة بن عكابة بن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل ثمَّ عبد الْقَيْس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة وَفِي عبد الْقَيْس بطُون مِنْهُم عصر وعوق والعوقة منسوبون إِلَى عوق وعوق فِي الأزد أَيْضا ينسبون إِلَيْهَا وَمن بطُون عبد الْقَيْس دهن بن عذره بن مُنَبّه بن نكرَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس وَلَيْسَ دهن هَذَا فَخذ عمار الدهني إِنما فَخذه دهن الَّتِي فِي بجيلة ثمَّ النمر بن قاسط بن هنب بن افصى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار بن معد بن عدنان مِنْهُم صُهَيْب بن سِنَان الْمَعْرُوف بالرومي وَقد ذكرنَا خَبره فِي كتَابنَا فِي الصَّحَابَة قَالَ هِشَام بن مُحَمَّد الْكَلْبِيّ أول بَيت كَانَ فِي ربيعَة بن نزار كَانَت فِيهِ الرياسة والحكومة واللواء والمرباع يكون ذَلِك كَابِرًا عَن كَابر ويتوارثونه لَا ينازعون فِيهِ ضبيعة بن ربيعَة بن نزار فَذكر من كَانَ يَلِي ذَلِك مِنْهُم وَقَالَ ثمَّ تحولت الرياسة والحكومة من ضبيعة بن ربيعَة إِلَى عنزة بن أَسد بن ربيعَة وَاسم عنزة عَامر بن أَسد ثمَّ تحولت إِلَى عبد الْقَيْس بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار قَالَ ثمَّ خرج ذَلِك كُله عَنْهُم إِلَى النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أَسد بن ربيعَة بن نزار فَكَانَت فيهم الرياسة واللواء والحكومة والمرباع