الصُدائي، عَن أبي موسى مولى عَمرو بن حُريث، عَن حكيم بن حِزام، عَن أبيه قال: سَألت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله! أصوم الدهر. قال أبو موسى: هذا خطأ والمحفوظ: ما رواه أبو نعيم، عَن أبي موسى هارون بن سُليمان الفراء مولى عَمرو بن حُريث، عَن مُسْلم بن عبد الله أن أباه أخبرَه أنَّه سأل رسول الله ﷺ، فذكر نحوه. وكذا رَواه غيرُ واحد عن هارونَ إلا أن بعضهم قال: عَن عَبيد الله بن مُسلم، عَن أبيه، انتهى. يُشبه أن يكون اشتبه على مَن ذكره في الصحابة. . . . حِزام بن حكيم بن حزام بن خويلد. . . حبَّان (١)، والحاكم، والنسائيُّ، فإن كتاب. . . . كتاب "التلخيص" قال: أنكر الزُبيري وغيره. . . . . . . . . بني أسد أن يكون لحكيم بن حزام ابن. . . . كبير يُسمى حِزامًا، وقد تقدم. . . .. العسكري قبل (٢). ١٨١ - حَزْم بن عَبْدٍ ذكره عَبْدان، عن موسى بن عُبيدةَ، عَن نافع بن مالك، عَن حزم بن عَبْدٍ: قال رسول الله ﷺ "خَلتان على الناس: السَمْع والطاعة" (٣). ١٨٢ - حَزم بن عَمرو قال أبو موسى: قال ابن أبي حاتم (٤): حزْم بن عَبْد عَمرو، ويقال: ابن عَمرو، مَديني، روى عن: عَبْد الله بن عَمرو بن العاص، روى عنه:

(١) "الثقات" (٤/ ١٨٨). (٢) من أول قوله: "اشتبه على من ذكره" إلى هنا مكتوب بهامش "الأصل" ولم - يظهر لنا بعضه. (٣) كتب بعد هذه الترجمة في "الأصل" ما يشبه: "صح"، وانظر "الأسد" (٢/ ٣). (٤) "الجرح" (٣/ ٢٩٣).