(1) قوله وفيه الخ قد يقال أن يحيى بن سلام البصري هذا قد ذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقال سعيد الردعي قلت لابي زرعة يحية بن سلام فقال لا باس به ربما وهم كذا في لسان الميزان فينبغي أن يقبل رواية ويدفع بانه قد خالفه كل من هو اوثق منه واضبط من رواة هذا الحديث عن مالك حيث رووه وموقوفا فتكون رواية شاذه غير مقبولة.

(2) قوله ولا عبرة الخ قد يقال أن صاحب النهاية من اجلة الفقهاء فكيف لا يكون نقله مقبلوا ويدفع بان جلالة وقجدرة في الفقه لا يستلزم قبول قوله ونقله في الروايات الحديثة فكم من فقيه جليل وصوفي نبيل متساهل في باب الروايات الحديثة فلكل فن رجال ولكل مقام مقال وقد اوضحت هذا البحث في رسالتي لاجوبه الفاضلة اللسالة العشرة الكاملة وفي رسالتي ردع الاخوان عن محدثات اخر جمعة رمضان الفتها ابطالا للقضاء العمري

صفحہ 10