عن أبي سعيد: "سأله مروانُ ... " (١).

قال الشيخ أبو العبَّاس ﵁: أبو المُثنى لا يُسَمَّى (٢). وغيرُ مالكٍ يَجعلُ أيوبَ جُمَحِيًّا (٣).

فصل: في أوَّلِ الحديثِ النَّهيُ عن النَّفخ داخلَ الإناءِ، وفي آخِرِه إباحةُ التَنَفُّسِ خَارِجَهُ.

ورَوى ابنُ عباس: "أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أن يُتنفَّس في الإِناءِ أو يُنفَخَ فيه".

وفي حديثِ أَنسٍ: "أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يَتَنَفَّس في الإناءِ ثلاثًا، ويقول: هو

(١) الموطأ كتاب: صفة النبي ﷺ، باب: النهي عن الشراب في آنية الفضة والنفخ في الشراب (٢/ ٧٠٥ رقم: ١٢). ومروان هو ابن الحكم الأموي.

وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: الأشربة، باب: ما جاء في كراهية النفخ في الشراب (٤/ ٢٦٨ رقم: ١٨٨٧) من طريق عيسى بن يونس.

وأحمد في المسند (٣/ ٢٦، ٣٢، ٥٧) من طريق يحيى القطان، ووكيع، وعبد الرزاق.

والدارمي في السنن كتاب: الأشربة، باب: من شرب بنَفَس واحد (٢/ ١٦١) (رقم: ٢١٢١) من طريق إسحاق الطبّاع، وفِي باب: النهي عن النفخ في الشراب (٢/ ١٦٤) (رقم: ٢١٣٣) من طريق خالد بن مخلد، سنتهم عن مالك به.

(٢) الكنى للبخاري (ص: ٧٢)، الكنى والأسماء لمسلم (٢/ ٧٨٢).

وهو ثقة، قاله ابن معين في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح والتعديل (٩/ ٤٤٤).

وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٦٥، ٥٨٢)، وقال الترمذي عن حديت الباب: "حسن صحيح.

ووثقه ابن عبد البر في التمهيد (١/ ٣٩١).

وقال الذهبي في الكاشف (٣/ ٣٣٠): "ثقة".

وقال الحافظ في التقريب (رقم: ٨٣٣٩): "مقبول".

والصواب أنه ثقة.

(٣) ذكره مصعب الزبيري في ولد الأعور بن عمرو بن أُهيب بن حذافة بن جُمح.

انظر: نسب قريش (ص: ٣٩٧).