٨ - بيان خطأ قول عاصم: والتوجيه الصحيح أن الحديث عن أبي وائل عن الاثنين معًا حيث قال: وقول عاصم: "إن الأعمش ما حفظه، ليس بمقبول، لموافقة منصور له، وهما أحفظ من عاصم وحماد، لكنّ الذي يظهر أن الحديث عند أبي وائل عنهما معًا؛ لأن في رواية الأعمش ومنصور زيادة ليست في رواية عاصم –والله أعلم–" ٩ – وقال الحافظ: وحديث حذيفة متفق عليه "أن النبي ﷺ أتى سباطة قوم، فبال قائمًا، ثم دعا بماء فجئته به، ثم توضأ، وزاد مسلم: "ومسح على خفيه" انتهى. فهذه جملة من الفوائد والضوابط وجدت في تخريج هذا الحديث. ٢- "البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير" للإمام أبي حفص عمر ابن علي بن أحمد الأنصاري المعروف بابن الملقن (ت: ٨٠٤هـ) . والشرح الكبير للرافعي شرحٌ لكتاب "الوجيز" للإمام الغزالي (ت:٥٠٥هـ) الذي هو يعدّ كتابًا وجيزًا في فروع الفقه الشافعيّ. ولقد نال كتاب الرافعيّ المذكور حظًا وافرًا من المكانة والشهرة والاهتمام من العلماء، وقد اشتمل على جملة كثيرة من أحاديث الأحكام يصل عددها بالمكرر أربعة آلاف حديث كما صرّح ابن الملقن في خطبة (١) كتابه وقد أثنى العلماء على شرح الرافعيّ، ولا مجال لذكر ثنائهم وشهادتهم ينظر لذلك مقدمة محقق الكتاب (٢) .

(١) ١/٣١١. (٢) ص: ٢٦ تحت عنوان: «مكانة الكتاب وشهرته» لزميلنا د. جمال محمد السيد.