ونقل أبو الفرج بن الجوزي (1) عن أبي الحسن الدارقطني تضعيفه.

وقال القاضي أبو بكر المعافري في كتابه (الأحوذي) (2) شرح الترمذي: هو إمام ثقة من أئمة المسلمين لا يؤثر فيه تجريح، وإن هذا القول يحط من النسائي أكثر ما حط من أحمد بن صالح.

وقال ابن خلفون في (المعلم) (3): هو أحد الأئمة في الحديث، كان من أحفظ الناس لحديث الزهري ذكره أبو جعفر النحات، فقال: أحد الأئمة الثقات (ق 9 / ب ) وقال الصدفي: سألت أبا الحسن محمد بن محمد الباهلي عن أحمد ابن صالح فقال: ثقة إمام من أئمة المسلمين.

وقال أبو عمر النمري: أحمد ثقة صالح مأمون أحد أئمة الحديث، لا يقبل فيه قول النسائي كان أبو زرعة يعده في أئمة الحديث، وذكر الصولي في تاريخ مصر شعرا أنه لما مات رثاه محمد بن داود الواسطي من أبيات:

أحمد لا تبعدن دار بعدت * بفقدك الفاقدات والطرف يا فارس العلم بالحديث ويا * من على فكيه روضة أنف يا بحر علم غاص التراب به * يروي لديه الورى إذا اغترفوا وزعت بالزهد والقناعة * والاحمال زرعا ثماره الشرف وذكره أبو عبد الله الحاكم في (باب من نسب إلى نوع جرح).

وقال البستي في كتاب (الثقات) (4): كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وأنساب المحدثين عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أصحابنا

صفحہ 59