اکلیل منہج
إكليل المنهج في تحقيق المطلب
تحقیق کنندہ
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1425 - 1383ش
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
اکلیل منہج
محمد کرباسی d. 1175 AHإكليل المنهج في تحقيق المطلب
تحقیق کنندہ
السيد جعفر الحسيني الاشكوري
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1425 - 1383ش
قوله: (والذي يظهر أن أحمد [بن حماد مروزي]).
يأتي في ترجمة سلمان الفارسي عن " كش " عن أبي العباس أحمد بن حماد المروزي عن الصادق (عليه السلام) (1)، فتدبر " جع ".
90 أحمد بن حمزة بن بزيع (قوله في الحاشية: في " د، لم، كش
").
قال في نقد الرجال:
وذكره ابن داود ونقل عن الكشي في شأنه هذه الرواية (2)، ثم ذكر بعده أحمد بن عميرة بن بزيع حيث قال: أحمد بن عميرة بن بزيع " لم، كش "، قال ابن حمدويه عن أشياخه: إنه في عداد الوزراء هو وأخوه إسماعيل (3)، انتهى. ويخطر ببالي أنه اشتبه عليه؛ لأني لم أجد في كتب الرجال والأخبار - خصوصا في الكشي - من هذا الاسم أثرا، ويظهر من الكشي وغيره أن إسماعيل بن بزيع عم لأحمد بن حمزة بن بزيع لا أخوه (4)، انتهى.
قوله: (هذا لا يقتضي مدحا [فضلا عن العدالة]).
نقله عن الأشياخ، وذكر الأشياخ لهما ذلك إما لبيان المدح أو الذم، والذم منتف لمكان إسماعيل، فبقي أن المراد المدح وأنهما ذابان عن الشيعة وأن أحمد أيضا داخل فيما ذكره الرضا (عليه السلام) لمحمد، كما يأتي في ترجمته وفي ترجمة علي بن يقطين. وقال أبو الحسن (عليه السلام): " إن لله مع كل طاغية وزيرا من أوليائه يدفع به عنهم " (5) " جع ".
قوله: (فلا وجه [في هذا القسم]).
لإدراجه في هذا القسم يأتي الكلام في الإكليل في عنوان زكريا بن سابق " جع ".
91 أحمد بن زياد بن جعفر [الهمذاني] في كتاب كمال الدين
للصدوق روى حديثا فيه أحمد بن زياد المذكور، ثم قال الصدوق (رحمه الله): قال
صفحہ 111