قال في نقد الرجال:

ويظهر من كلام النجاشي والشيخ في الفهرست عند ترجمة أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي أن الحسن بن الحسين اللؤلؤي رجلان (1)، فالتمييز بينهما في الأخبار مشكل، إلا أنه يمكن أن يفهم من كلامهما أن الراوي واحد وهو المذكور في كتب الرجال (2)، انتهى " جع ".

قوله: ([ثم في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى] ذكر الاستثناء).

هذا الاستثناء ليس صريحا في التضعيف، فلعله نشأ من التوقف، فلا يعارض توثيق النجاشي " م ح د ".

قوله: (لأنه كان على ظاهر العدالة والثقة).

يدل على أن هؤلاء لم يكونوا على ذلك بزعمه، فالمعارضة ثابتة، نعم هذا الاستثناء اجتهاد ليس بحجة على غيره " جع ".

262 الحسن بن راشد [يكنى أبا علي] قوله: (من سند الروايات).

في الكافي في باب تأخير صيام الثلاثة الأيام من الشهر إلى الشتا: علي ابن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن راشد، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) (3) أو أبي الحسن (عليه السلام)... (4)، وفي الكافي أيضا في باب الطيب والريحان للصائم: عن الحسن بن راشد قال: كان أبو عبد الله (عليه السلام)... (5)، وأيضا: عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن راشد، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام)... (6) " جع ".

263 الحسن بن السري الكرخي قوله: (وفي " صه ": [الحسن بن

السري الكاتب الكرخي]).

قال في نقد الرجال:

الحسن بن السري الكاتب الكرخي وأخوه علي رويا عن الصادق (عليه السلام)، له كتاب رواه عنه الحسن بن

صفحہ 183