منه أربعة حديث. مات بالكوفة سنة خمس وستين " كذا أفيد ".

ثم لا يخفى أن الظاهر من هذا العنوان وغيره كجعفر بن سليمان الضبعي أن أصحابنا يذكرون أحوال بعض الرجال ويكون مأخذه من أهل العامة من غير إشعار، ويأتي عبارة نقد الرجال في الإكليل في الحارث بن قيس " جع ".

234 الحارث بن قيس بن خالد [بن مخلد الأنصاري] قوله: (شهد

العقبة في السبعين).

تقدم ذكرها في الإكليل في عنوان جابر بن عبد الله " جع ".

235 الحارث بن قيس قوله: (قطعت [رجله بصفين " ي "] وفي " صه

": [ابن قيس من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)]).

قال في نقد الرجال:

الحارث بن قيس قطعت رجله بصفين " ي، جخ " (1)، وفي " كش ": أنه قطعت رجل أخيه علقمة بصفين، وكان الحارث جليلا فقيها وكان أعور (2). ويحتمل أن يكون الحارث بن قيس هذا والذي ذكرناه بعنوان الحارث الأعور واحدا. وذكره العلامة (قدس سره) في " صه " بعد ذكرهما رجلا آخر حيث قال:

الحارث بن قيس قال الكشي: إنه كان جليلا فقيها وكان أعور (3). والظاهر أن هذا أيضا ذاك، وكأنه - لما ذكره الشيخ وذكره الكشي مرة بعنوان الحارث الأعور مجردا، ومرة عند ذكر أخويه علقمة وأبي - فهم (قدس سره) أنهم ثلاثة رجال ومثل هذا في الكشي [كثير، وذكره ابن داود رجلين: الحارث بن الأعور راويا عن الكشي (4) والحارث بن قيس راويا عن الكشي] والشيخ (5)، وفي أكثر نسخ " صه " أيضا لفظ " ابن " موجود بين الحارث والأعور، ولم أجد في الكشي - وهو متعدد عندنا - ولعل هذا منشأ الاشتباه، والله أعلم (6)، انتهى.

وتقدم في المنهج الحارث بن عبد الله الأعور، عن " صه " و " في " " جع ".

قوله: (قال الكشي إنه كان [جليلا فقيها]).

صفحہ 173