وتاء " سَنْبَتَةَ " زائدة لسقوطها في " سَنْبةٍ " - وكلاهما بمعنى المدَّة من الدَّهر -١. ويمكن أن يقال: بل التاء أصل والنون زائدة؛ لقولهم: في المدة سبت٢، ويُرجح هذا بكون " فَعْلَتَة " لا نظير له، و" فَنْعَلَة " معلومة النظير نحو: حَنْظَلَة، فنونها زائدة بقولهم: حَظِلَ البعير إذا مرض من أكل الحنظل٣. ويقال أيضًا: " سنبل الزرع سنبلةً بمعنى: أسبل إسبالًا، إذا أخرج سُنْبُلَة، فَسُنْبُلة: فُنْعُلَة أيضًا٤. ولاما " فَحْجَل، وهِدْمِل " زائدتان؛ لأنَّهما بمعنى " افحج " - أي متباعد الفخذين -٥، وبمعنى " هِدْمٍ " - وهو الثوب الخلق٦ -. _________ ١- قال الجواليقي في شرح أمثلة سيبويه ص ١٠٧: " سَنْبَتَةٌ من الدهر فَعْلَتَةٌ ويقال: مرت عليه سنبتة وسبتة ". ٢- قال ابن السكيت في إصلاح المنطق ص ١٠: والسبت برهة من الدهر. وينظر في المسألة الكتاب: ٤/٢٧٢، والنكت في تفسير كتاب سيبويه ص ١١٥٨، وسر الصناعة ص ١٥٨-١٦٨-١٦٩، والممتع ١/٢٧٦، وشرح الشافية للرضي ٢/٣٤٠، والمزهر ٢/١٥، واللسان (سبت) ٢/٣٧ ٣- ينظر اللسان (حظل) . ٤- قال في الممتع ١/١٧١-١٧٢: " وأمَّا ما حكاه بعض اللغويين من قولهم: سنبل الزرع وأسبل ودنقع الرجل ... فلا حجة في شيء من ذلك على إثبات فَنْعَل، بل تكون النون أصلية وهي على وزن (فَعْلَلَ) كدحرج، ويكون سنبل من أسبل كسبط من سِبَطْر ". وينظر بغية الآمال ص١٤٤. ٥- قال في سر الصناعة ١/٣٢٣: " وقالوا للأفحج فحجل، فاللام في هذا زائدة لا محالة ". والأفحج: الذي في رجليه اعوجاج. وينظر الممتع ١/٢١٤ ٦- قال كراع النمل في المنتخب ص ٤٧٤: " والهِدْم والهِدْمِل الخَلَق ". وقال في ص ٦٩٣ وهو يتحدث عن زيادة اللام: " وتزاد آخرًا في ... وثوب هِدْم وهِدْمِل خَلَق ".