ايجاز تعریف

Ibn Malik d. 672 AH
69

ايجاز تعریف

إيجاز التعريف في علم التصريف

تحقیق کنندہ

محمد المهدي عبد الحي عمار سالم

ناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٢هـ/ ٢٠٠٢م

پبلشر کا مقام

المملكة العربية السعودية

فصل [فيما تعرف به زيادة الهمزة والميم] تعلم زيادة الهمزة والميم بتصديرهما ووجدان ثلاثة أصول بعدهما١ نحو: أُصْبَع، ومِخْلَبَ٢. فإن كان مع الثلاثة التي بعدهما حرف لين فهو - أيضًا – زائد كـ" إسْكاف٣، وإِبْرِيق، وأُسْلُوب ". فإن كان أحد الثلاثة حرف لين أو مكررًا فهو أصل والهمزة أو الميم زائدة نحو: " أورق٤، وأيدع٥، وموئل٦، وميسر ٧، وأشُدُّ ٨/ (٥-أ) ومِجَنَّ ٩ فإن انفك المثلان كـ" مَهْدَد " فأحدهما زائد إلاَّ أن يوجب تقدير زيادته استعمال ما أهمل كـ" مَحْبَبٍ "١٠ فإنَّه " مَفْعل "؛ لأن تقدير زيادة إحدى باءيه يوجب أن يكون الأصل " م. ح. ب ".

١- ينظر الكتاب ٤/٢٣٥-٢٣٧، والمقتضب ١/٥٨، ٣/٣١٥، والمنصف ١/١٢٩، والوجيز ص ٣١-٣٣، والملوكي ص ١٥٠، والممتع ص ٢٣٩، وسر الصناعة ١/١٢١. ٢ -المخلب للطائر والسباع بمنزلة الظفر للإنسان. ٣ -الإسكاف: هو الصانع. يُنْظَر شرح أبنية سيبويه للدَّهَّان ص ٣٧، وللجواليقي ص ٣٠. ٤ -أورق الرجل: كثر ماله. وأورق الشجر: خرج ورقه. والأورق هو الذي في لونه بياض إلى سواد. وقيل هو الذي يضرب لونه إلى الخضرة. الصحاح (ور ق) . ٥ -الأيدع: الزعفران. ويقال: صبغ أحمر. ينظر المنصف ٣/١٦ ٦ -الموئل: المرجع. ٧ -الميْسر: قمار العرب بالأزلام. ينظر: الصحاح (يَسَر) . ٨ -الأشُدُّ: سن القوة، وهي من ثماني عشرة إلى ثلاثين، وقيل أربعين. ٩ -المِجَن: الترس الذي تتقى به أسلحة العدو في الحروب. ١٠-مَحْبَب: اسم رجل. ينظر: المنصف ١/١٤١-١٤٢، والممتع ١/٢٥٢ وينظر في هذه المسألة: الكتاب ٤/٣٠٦، وشرح الشافية ٢/٣٥٠.

1 / 90