١٩ - باب: الاستتار في الخلاء يعني: استحبابه. ٣٥ - (ضعيف) حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحُصين الحُبراني، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "من اكتحل فليوتر، من فعل؛ فقد أحسن، ومن لا؛ فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، من فعل؛ فقد أحسن، ومن لا؛ فلا حرج، ومن أكل، فما تخلل فلْيلفِظْ، وما لاك بلسانه؛ فليبتلع، فمن فعل؛ فقد أحسن، ومن لا؛ فلا حرج، ومن أتى الغائط؛ فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبًا من رمل؛ فلْيستدبِرْه، فإنّ الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل؛ أحسن، ومن لا؛ فلا حرج" (^١).

(^١) أخرجه من طريق أبي داود: البغوي في "شرح السنة" (٣٢٠٤) والبيهقي في "الخلافيات" (٢/ ٨٤ - ٨٥) رقم (٣٦٧ - بتحقيقي). وأخرجه ابن ماجه (٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٩٨)، وأحمد (٢/ ٣٧١)، والدارمي (٦٦٢، ٢٠٨٧)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ٢٧٥)، والبيهقي في "الكبرى" (١/ ٩٤، ١٠٤)، وفي "الشعب" (٥/ ١٢٥) (رقم ٦٠٥٣) وفي "الآداب" (٥٥٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ١٢١، ١٢٢)، وفي "المشكل" (١٣٨)، وابن حبان (١٤١٠)، والبغوي (٣٢٠٤) والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٣٥٤ - ٣٥٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٣٧)، - وقال: "صحيح الإسناد" وافقه الذهبي- من طريق ثور عن الحصين به. وهذا إسناد ضعيف؛ فالحصين ضعيف، وأبو سعيد مجهول لا يعرف، ومع هذا فقد حسَّنه المصنف هنا، وفي "خلاصة الأحكام" (١/ ١٤٧) رقم =