وأما الآيات والأحاديث التي تعلق بها أولئك المتأولون، فمنها الوجه المذكور في قوله تعالى: {ويبقى وجه ربك}، {كل شيء هالك إلا وجهه}، ومنها العين المضافة إليه تعالى كما في قوله: {تجري بأعيننا}، {ولتصنع على عيني}، ومنها اليد الواردة في قوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} ، {لما خلقت بيدي}، {مما عملت أيدينا أنعاما}، ومنها القبضة الواردة في قوله تعالى: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة} ومنها الاستواء من قوله: {الرحمن على العرش استوى}، ومنها الجد من قوله حكاية عن مؤمني الجن، {وإنه تعالى جد ربنا} (¬1) ، ومنها المكر من قوله تعالى: {ومكروا مكرا ومكرنا مكرا} (¬2) ، {فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} (¬3) .انتهى

ومعاني هذه الآيات كلها خلاف ما ذكروها هم، فراجع الكتب المطولة للأصحاب تجد فيها الحق الذي لا غبار عليه أصلا.

¬__________

(¬1) - ... سورة الجن:3.

(¬2) - ... سورة النمل:50.

صفحہ 430