لين نحو: "هائر"، لأنه بدل من "واو"، تهور، و"ياء" تهير، وكذلك "شائك" لأنه بدل من "واو" الشوكة، وكذلك "لائث" لأنها بدل من واو لوث، فكذلك حذفت في شاك، ولاث، وهار، وإنما كان كذلك، لأنها اعتلت بالقلب، فلما اعتلت بالقلب، اعتلت أيضًا بالحذف.

كما أن فاء "اتقى"، لما اعتلت بالقلب، اعتلت أيضًا بالحذف في قولهم: تقاه يتقيه.

وليس كذلك همزة سائل وثائر من الثأر، لأنها كما لم تعل بالقلب، لم تعل بالحذف.

وأنشد أبو علي في الباب.

على أنَّني بعدَ ما قدْ مضى ... ثلاثونَ للهجرِ حولًا كميلا

يذكِّرنيكِ حنينُ العجولِ ... ونوحُ الحمامةِ تدعو هديلا

هذان البيتان لعباس بن مرداس.

فصله بين "الثلاثين" وبين "الحول"، بالمجرور ضرورة.