احتج من قال: بأن طريق إمامة أبي بكر العقد والاختيار وذلك هو طريقة الإمامة بزعمهم مطلقا بالإجماع من الصحابة على إمامة أبي بكر سيما في آخر الأمر فإنه قد بايعه سائر الأنصار والمهاجرين، وفي أول الأمر كان الناس بين راض بها مبايع وساكت سكوت رضى، فلو لم يكن إماما لكان المبايع مخطئا والساكت عن النكير مخطئا والراضي مخطئا وفي هذا إجماع الأمة على الخطأ.

صفحہ 282