اظہار فی قراءات

احمد اندرابی d. 500 AH
140

اظہار فی قراءات

الإيضاح في القراءات

اصناف

وكتب كل ما في القرآن من ذكر الآية بالهاء إلا في العنكبوت (لو لأنزل عليه ءايت من ربه ) ]يونس20[، فإنها كتبت بالتاء فمن قرأها على الجمع وقف عليها بالتاء، ومن قرأها على واحد وقف عليها بالهاء والتاء (¬6) وكتب (فطرت الله ) ]الروم30[ بالتاء (¬1) ، و(عفريت ) ]النمل39[ بالتاء (¬2) ، و(أفرأيتم اللات ) ]النجم19[ بالتاء (¬3) ، و(لات حين ) ]ص3[ بالتاء (¬4) ، (ذات بهجت ) ]النمل 60[، بالتاء (¬5) ، (ومريم ابنت عمران ]آل عمران119[ بالتاء، و(هيهات هيهات ) ]المؤمنون36[بالتاء (¬6) ، و(مريم ابنت عمران ) (¬7) ]التحريم12[ و(مرضات ) ]207[ كلها بالتاء (¬8) .

وكتب (الملأ ) ]البقرة246[ بالألف كل القرآن إلا في أربعة مواضع،في المؤمنون (فقال الذين كفروا ) ]241[.

وفي النمل ( يا أيها الملأ أفتوني ) ]32[،31و/ و(يا أيها الملؤا إني ) ]29[،(يا أيها الملؤا أيكم ) ]38[، فانها كتبت بالواو والالف (¬9) .

وكتب في البقرة (يبصط ) ]245[ بالصاد وماسواه بالسين،وكتب في البقرة (بسطة ) ]247[ بالسين.

وفي الاعراف بالصاد (¬10) .

صفحہ 142