... وفي مصحف البصرة (سيقولون الله ) ]87[ الله بالألف (¬1) .

وفي الفرقان في مصحف مكة (وننزل الملئكة ) ]25[بنونين.

وفي الشعراء في مصحف المدينة والشام (فتوكل على العزيز الرحيم ) ]217[بالفاء (¬2) .

... وفي النمل في مصحف مكة (أو ليأتينني )الشام بنونين (¬3) ، وذكر أبو حاتم أن في مصحف الشام (إننا ) [67] بنونين وليس كذلك وإنما قراءتهم كذلك في مصحفهم (أئنا )صورته تدل على النون وعلى الياء(7) والله أعلم.

وفي القصص في مصحف مكة (قال موسى ربي أعلم ) ]37[بغير واو (¬4) .

واختلف في الروم في مصحف المدينة قوله : ( ليربوا ) ]39[ قيل بالألف وبغير الألف، فأما قراءتهم فبضم التاء (¬5) والقياس يوجب إثبات الألف.

وفي يس في مصحف الكوفة (وما عملت أيديهم ) (35[بغير الهاء (¬6)

في الزمر في مصحف الشام (تأمرونني ) (64[ بنونين (¬7) .

وفي المؤمن في مصحف الشام (كانوا هم أشد منكم ) ] 21[ بالكاف، وفي سائر المصاحف بالهاء (¬8) ، وفي مصحف الكوفة والبصرة ( أو أن ) [26] بالألف قبل الواو (¬9) ، وإنما أخذ أبو عمرو بمصحف أهل الحرمين فقرأ بغير ألف لجودة المعنى (¬10) .

صفحہ 117