جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ (١)، وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ﴾ (٢)، وَقَالَ: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا﴾، إلى قوله: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ (٣).

وعن عبد الله بن الشِّخِّير ﵁؛ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُصلّي، وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَلِ؛ يَعْنِي مِنَ الْبُكَاءِ (٤).

والأَزِيزُ: صوتٌ يشبه غَلَيان القِدْر.

وَعَنِ الْحَسَنِ؛ قَالَ: قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ *مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ *﴾ (٥)، فَرَبَى لَهَا رَبْوةً، عِيد مِنْهَا عِشْرِينَ يَوْمًا (٦).

وعن عُبيد (٧) بن [عُمَير] (٨)؛ قال: صلَّى بنا عمر بن الخطاب

(١) سورة الزمر: الآية (٢٣).

(٢) سورة المائدة: الآية (٨٣).

(٣) سورة الأنفال: الآيات (٢ - ٤).

(٤) أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٩) وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٣٦)، وأحمد في "المسند" (٤/ ٢٥ و٢٦)، وأبو داود في "سننه" (٩٠٤)، والترمذي في "الشمائل" (٣١٥)، والنسائي (١٢١٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٩٠٠)، وابن حبان في "صحيحه" (٦٦٥، و٧٥٣/ الإحسان)، جميعهم من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، عن أبيه ﵁، به.

وسنده صحيح.

(٥) سورة الطور: الآيتان (٧ و٨).

(٦) أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص١٣٦ - ١٣٧) من طريق هشام بن حسان، عن الحسن البصري، فذكره.

وسنده ضعيف؛ لأن الحسن البصري لم يسمع من عمر ﵁، فإنه إنما ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر كما في "تهذيب الكمال" (٦/ ٩٧). والراوي عن الحسن هو هشام بن حسان، وفي روايته عنه مقال، لأنه لم يسمع منه أكثر حديثه فيما يقال، انظر "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٨٤ - ١٩٣).

(٧) قوله: "عبيد" جاء في آخر السطر في نسخة (م)، فألحق به بخط مغاير قوله: "الله"، وهكذا جاء في طبعة رشيد رضا: "عبيد الله".

(٨) في جميع النسخ: "عمر"، والتصويب من مصادر التخريج.