٩- الحسين بن أحمد، أبو عبد الله المعروف بابن خالويه (٣٧٠ هـ): «كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن» من الطارق إلى آخر القرآن والفاتحة. ١٠- عثمان بن جنّي (٣٩٢ هـ): «المحتسب» في شرح الشواذ لابن مجاهد في القراءات. ١١- أبو الحسن علي بن إبراهيم الحوفي (٤٣٠ هـ): «إعراب القرآن» . ١٢- مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني (٤٣٧ هـ): «مشكل إعراب القرآن» و«الكشف عن وجوه القراءات وعللها» و«الموجز» في القراءات. ١٣- يحيى بن علي بن محمد، الخطيب التبريزي (٥٠٢ هـ): «المخلص في إعراب القرآن» . ١٤- إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني (٥٣٥ هـ): «إعراب القرآن» . ١٥- أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (٦١٦ هـ): «التبيان في إعراب القرآن» و«إعراب الشواذ في القرآن» . ١٦- عبد اللطيف بن يوسف البغدادي (٦٢٩ هـ): «الواضحة في إعراب الفاتحة» . ١٧- المنتجب بن أبي العز الهمداني (٦٤٣ هـ): «المفيد في إعراب القرآن المجيد» . ١٨- إبراهيم بن محمد السفاقسي (٧٤٢ هـ): «المجيد في إعراب القرآن المجيد» . ١٩- أحمد بن يوسف المعروف بابن السمين الحلبي (٧٥٦ هـ): «الدرّ المصون في علم الكتاب المكنون» في إعراب القرآن. ٢٠- أحمد بن يوسف بن مالك الرعيني الأندلسي (٧٧٧ هـ): «تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من القرآن» . ٢١- أحمد بن محمد، الشهير بنشانجي زادة (٩٨٦ هـ): «إعراب القرآن» إلى سورة الأعراف- حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.