قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ (^١):

"لَمَّا اسْتَعْمَلَ الرّوَاةُ الْكَذِبَ، اسْتَعْمَلْنَا لَهُمُ التَّارِيخَ".

وعن حَسَّانِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ (^٢):

"لم يُسْتَعَنْ عَلَى الْكَذَّابِينَ بِمِثْلِ التَّارِيخِ، يُقَالُ لِلشَّيْخِ: سَنَةَ كَمْ وُلِدْتَ؟ فَإِذَا أَقَرَّ بِمَوْلِدِهِ، مَعَ مَعْرِفَتِنَا بِوَفَاةِ الَّذِي انْتَمَى إِلَيْهِ، عَرَفْنَا صِدْقَهُ مِنْ كِذْبِهِ".

وَعَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ الْقَاضِي قَالَ (^٣):

"إِذَا اتَّهَمْتُمُ الشَّيْخَ فَحَاسِبُوهُ بِالسِّنَّيْنَ".

بِفَتْحِ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ، تَثْنِيةُ "سِنٍّ" وَهُوَ الْعُمْرُ. يُرِيدُ: احْسِبُوا سِنَّهُ وَسِنَّ مَنْ كَتَبَ عَنْهُ.

وَسَأَلَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ رَجُلًا اخْتِبَارًا (^٤):

"أَيَّ سَنَةٍ كَتَبْتَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ؟ فَقَالَ: سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. فَقَالَ: أَنْتَ تَزْعُمُ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ بِسَبْعِ سِنِينَ! " (^٥).

(^١) أخرجه الخطيب في "الكفاية" ص ١٩٣.

(^٢) أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ١/ ٥٥، وقال: " … وأظنه حماد بن زيد … ".

(^٣) أخرجه الخطيب في "الكفاية" ص ١٩٣؛ ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" ١/ ٥٤. وقال الجديع: "وإسناده لا بأس به". انظر: تحرير علوم الحديث، ٢/ ١٠٥٤.

(^٤) في أ، ق، ز: اختيارًا، وذهب أحمد باشا تيمور إلى أن السخاوي استعمل لفظة (اختيار) بمعنى المتقدم في السن. انظر: فهرس نسخة ق، ص ١٧١. بل هو تصحيف، والتصويب من ب ومن: السخاوي، فتح المغيث، ٤/ ٣٦٥.

(^٥) أخرجه ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٧١. وقال الجديع: "إسناده جيد". انظر: تحرير علوم الحديث، ١/ ١٠٥٤.