................. (^١) وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ مِنْ: جَعْفَرَ بْنِ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى، إِلَى: الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَيْمُونَ، وَالسَّابِعُ وَالثَّامِنُ، وَانْتَهَيَا إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، وَالتَّاسِعُ، وَأَظُنُّهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَ التَّقِيِّ (الْقَلْقَشَنْدِيِّ) (^٢) وَجَحَدَهُ ابْنُ أَخِيهِ، وَفِيهِ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَرَ، وَالْمَفْقُودُ مِنْهُ كَرَارِيسُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى الْهَاءِ ........... (^٣) وَآخِرُهَا ........... (^٤) وَالأَرْبَعَةُ الأَخِيرَةُ وَأَوَّلُهَا .................. (^٥).

فَالْحَاصِلُ: أَنَّ الْمَفْقُودَ الْخَامِسُ، وَبَعْضُ السَّادِسِ، وَجَمِيعُ الْعَاشِرِ، وَبَعْضُ الْحَادِي عَشَر، وَكُنْتُ لَمَحْتُ مِنْهُ أَجْزَاءً فِي أَوْقَافِ الْجَمَالِيَّةِ (^٦) ثُمَّ لَمْ أَرَهَا.

وَكَذَا اسْتَوْفَيْتُ عَلَيْهِ مُطَالَعَةَ مُسَوَّدَةِ "الذَّيْلُ" (^٧) الَّذِي لِلتَّقِيِّ ابْنِ رَافِعٍ (^٨) عَلَى ابْنِ النَّجَّارِ مِنْ خَطِّهِ، وَهِيَ فِي مُجَلَّدٍ (^٩) وَلَكِنْ حَصَلَ فِيهَا مَحْوٌ لِكَثِيرٍ مِنْ تَرَاجِمِهِ، وَكَذَا بَعْضُ الْمَقُولِ فِي بَعْضِهَا، مَعَ أَنَّهُ كَتَبَ عَلَيْهَا مَا نَصُّهُ: "فِيهِ نَقْصٌ كَبِيرٌ (^١٠)

(^١) بياض في جميع النسخ.

(^٢) غير مقروءة في أ، والمثبت من باقي النسخ.

(^٣) بياض في جميع النسخ.

(^٤) بياض في أ، ب، ق.

(^٥) بياض في جميع النسخ.

(^٦) تُنسب إلى بانيها الوزير علاء الدين الجمالي وجعلها مدرسة للحنفية وكان بناؤها سنة ٧٣٠ هـ. انظر: المقريزي، الخطط، ٤/ ٢٤٦.

(^٧) وقد اختصره التقي الفاسي بعنوان: منتخب المختار. طبع بتحقيق: عباس العزاوي، بغداد، ١٩٣٨ م. وانظر: ابن حجر، إنباء، ١/ ٤٨؛ الدرر الكامنة، ٣/ ٤٣٩.

(^٨) هو: محمد بن رافع، محدث (ت ٧٧٤ هـ). انظر: مصادر ترجمته في الهامش السابق.

(^٩) قال ابن حجر: "في ثلاث مجلدات أو أربع رأيت بعضه بخطه". انظر: الدرر، ٣/ ٤٣٩.

(^١٠) في باقي النسخ: كثير.