١٥ - الخصال والأقسام (^١). ١٦ - الرد على ابن اللبان (^٢). عقيدته: ألف القاضي ﵀ كتبًا كثيرة في المعتقد، كما سبق أن أشرنا إليه في مصنفاته في العقيدة، ولكن غالبية هذه الكتب في حيز المفقود، لم يصل إلينا منها سوى شيء يسير، وهي: كتابنا هذا "إبطال التأويلات"، وكتابه "الإيمان" و"مختصر المعتمد في أصول الدين" والجزء العقدي الذي في كتابه "الروايتين والوجهين" (^٣). وهي كافية في معرفة اعتقاد القاضي أبي يعلى ﵀، خصوصًا إذا ما أضفنا إليها كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه النفيس "درء تعارض العقل والنقل" عن القاضي وعقيدته، في مواضع كثيرة من كتابه. وقد بيَّن ابنه في طبقاته (٢/ ٢٠٧ - ٢١٢) معتقد أبيه، ننقله مختصرًا حتى لا نطيل على القارئ، فقد قال: فلنذكر الآن البيان عن اعتقاد الوالد السعيد ومن قبله من السلف الحميد في أخبار الصفات. فاعلم -زادنا الله وإياك علمًا ينفعنا الله به، وجعلنا ممن آثر الآيات

(^١) ذكره محمد أبو فارس ضمن مصنفاته الفقهية (ص ١٥٨). وفيه يقول بعضهم: قد نظرنا مصنفات الأنام … وسبرنا شريعة الإسلام ما رأينا مصنفًا جمع العلم … مع الاختصار والإفهام مثل ما صنف الإمام أبو … يعلى كتاب الخصال والأقسام (^٢) هو أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن البكري التيمي الأصبهاني المعروف بابن اللبان، فقيه شافعي، صحب ابن الباقلاني ودرس عليه أصول الدين، توفي سنة ٤٤٦ هـ (العبر (٣/ ٢١١)، تبيين كذب المفتري (ص ٢٦١ - ٢٦٢). (^٣) ولم يتيسر لي الحصول على الكتابين الأخيرين منهما.