بسرو حمير أبوال البغال به ... أنى تسديت وهنا ذلك البينا

وتقول: بينهما بون بعيد، وبينٌ أيضًا، وبونٌ أبلغُ في الصفة ١/ ٤٢٧ وتفاوت الحال. والعربُ تقول: هو بين ذلك، لأن ذلك وإن كان لفظه واحدًا فهو في معنى اثنين يؤدي عن شيئين في المعنى. ومثله ﴿لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ﴾، لأنه يأتي على التثنية والجمع، ولا يجوز بين أيهم المال ولا بين من قسم المال لأنهما يكونان لكل مثل الآخر.

والبينُ: الفُرْقةُ والوصل أيضًا. قال ﷿: ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ أي وصلكم، وبينا فلان معناه: بينما.

[بَنى]

وبنى الرجل يبني بناء وبنى مقصورًا أيضًا وبنيةً وبنيًا. والبنيةُ: الكعبةُ، والبنوة مصدر الابن. تقول تبنيته أي ادعيت بنوته، والنسبة إلى الأبناء بنويٌّ وإن شئت أبناويَّ نحو أعرابي.

[الأبْنُ]

والأبْنُ مصدر المأبون، وفلانٌ يؤبنُ بشر أي يُزَنُّ به، ولا يقال يؤبن إلا في الشر.

وقولهم: بأبأتُ الصبي أي قلت له: بأبي أنت وأمي، وهي البأبأة. ومعناه: بأبي أنت أي أفديك بأبي فحذف لدلالة المعنى عليه. وفيه ثلاثُ لغاتٍ بأبي، وبيبي