النصيب بالصاد : الحظ من الشيء، والنصيبه بالهاء : علامة تنصب أي ترفع، والنصيبة أيضا : حجر ينصب في الحوض يكون علامة لما يروي الإبل من الماء، والجمع: نصائب، وقيل: هي حجارة تنصب حول الحوض. قال ذو الرمة:

459

هرقناه في بادي النشيئة داثر

قديم بعهد الناس بقع نصائبه

[طويل]

ورجل نسيب بالسين: حسيب: أي ذو نسب.

ونسيب الرجل: الذي يناسبه، والنسيب: التغزل بالنساء.

(المناصبة، والمناسبة):

المناصبة بالصاد : المعاداة والمخالفة، يقال: ناصبه فهو مناصب.

والمناسبة بالسين : المقاربة في النسب أو الأخلاق، يقال: ناسبه فهو مناسب [ق: 94 ب].

(النصبة، والنسبة):

النصبة بالصاد : الهيئة والشكل.

والنسبة بالسين : القرابة، والنسبة: تقدير شيء من شيء آخر.

(صابون، وسابون):

الصابون بالصاد : معروف.

وسابون بالسين : بلد معروف، قال ابن مقبل:

460

أمست بأذرع أكباد فحم لها

ركب بلية أو ركب بسابونا

[بسيط]

(نبص، ونبس):

---

نبص الغلام بالكلب: صفر به، وكذلك الطائر. ونبصه بالرمح، وبإصبعه: طعنه. [هذه] كلها بالصاد.

وما نبس بكلمة: أي ما تكلم بها، ولا يستعمل في الإيجاب.

(الصنم، والسنم):

الصنم بالصاد : معروف.

وسنم الظهر بالسين : فقاره، والسنم أيضا : جمع سنمة وهي رأس شجرة دقيقة، والسنم [ص: 98 آ] أيضا : عظام السنام، يقال: سنم البعير. قال الشاعر:

461

سيفك لا يشفى به

إلا العسير السنمه

[رجز]

صفحہ 163