Early Greek Poetry and Philosophy ، الذي ترجمه إم هاداس وجيه ويليز (نيويورك، 1973) فيستعرض المنشدين وملاحمهم، ولغتهم، وشعرهم، وأسلوبهم، وآلهتهم، وموضوعات أخرى. وفي كتابه

Conventions of Form and Thought in Early Greek Poetry (بالتيمور، 1984) يدخل دبليو جي ثالمان هوميروس في سياقات أوسع فيما يتعلق بالشعر القديم.

تقدم دراسات عامة كثيرة تلخيصات للحبكة، ولكنها تتبع خطوطا متشابهة. يحدد كتاب سي ويتمان

Homer and the Heroic Tradition (كامبريدج، ماساتشوستس، 1958) أنماطا معقدة للنظم الدائري والتقديمات المتوازية للموضوعات الرئيسية داخل «الإلياذة»، ذاك الذي يضاهيه بالشعر الهندسي. يضفي سي آر بي، في كتابه

Ancient Epic

(إيثاكا، نيويورك، 1993)، حكمة وخبرة على دراسة التقليد الملحمي اليوناني الروماني. وثمة رؤية عامة موجزة لقصائد دائرة الملاحم في كتاب إم ديفيز،

The Epic Cycle (بريستول، 1989). يحسن بي توهي في كتاب

Reading Epic: An Introduction to the Ancient Narratives

تناول النوع الأدبي ويدرج فصلا عن ملحمة أبولونيوس أرجونوتيكا (لندن، 1992). كان كتاب جي ناجي

The Best of the Achaeans: Concepts of the Hero in Archaic Greek Poetry (بالتيمور، 1979) فيما مضى مقروءا على نطاق واسع، إلا أنه يوظف طريقة اشتقاق غير مناسبة ويسيء فهم النظرية الشفاهية. تعاني كتابات ناجي وأنصاره من قالب تنعدم فيه الدقة فيما يتعلق ببنية النصوص الهوميرية، مع رفضها المرجعية التاريخية وتفضيل «بلورة» ميكانيكية للقصائد بداع من «تقليد» مجرد. (3) التعليقات

نامعلوم صفحہ