Hukm al-Samaa
حكم السماع
تحقیق کنندہ
حماد سلامة
ناشر
مكتبة المنيار
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1408 ہجری
پبلشر کا مقام
الأردن
اصناف
فقہ حنبلی
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Hukm al-Samaa
ابن تيمية (d. 728 / 1327)حكم السماع
تحقیق کنندہ
حماد سلامة
ناشر
مكتبة المنيار
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1408 ہجری
پبلشر کا مقام
الأردن
اصناف
[ سؤال ] :
سُئِلَ شيخ الإسلام عن رجل يحب السماع والرقص، فأشار عليه رجل. فقال هذه الأبيات:
أَنْكَروا رقصاً وقالوا حرام فعليهم من أجلٍ ذاكَ سلامُ
[ الإِجابة ] :
فأجاب؛ الحمد لله رب العالمين. وهذا الشعر يتضمن منكراً من القول وزوراً؛ بل أوله يتضمن مخالفة الشريعة، وآخره يفتح باب الزندقة والإلحاد، والمخالفة للحقيقة الإلهية الدينية النبوية. وذلك أن قول القائل:
مثل قوم صفوا وبان لهم من جانب الطور جذوة كلام
يتضمن تمثيل هؤلاء بموسى بن عمران، الذي نودي من جانب الطور. ولما رأى النار ﴿قال لأهله: امكثوا، إني آنست(١) ناراً، لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة(٢) من النار لعلكم تصطلون﴾(٣).
وهذا قول طائفة من الناس، يسلكون طريق الرياضة والتصفية. ويظنون أنهم بذلك يصلون إلى أن يخاطبهم الله، كما خاطب موسى بن عمران، وهؤلاء ثلاثة أصناف:
(١) آنستُ: أي أبصرت بوضوح.
(٢) جذوة من النار: عود فيه نار بلا لهيب.
(٣) الآية ٢٩ من سورة القصص.
57