أخذ به النقاد بعد الآمدي لوفروا على أنفسهم كثيرًا من الجهد الذي بذلوه في تتبع السرقات.

٢ - القراءة الدقيقة: والغاية منها الكشف عن الخطأ في استعمال الألفاظ، وفي المعاني، فمن ذلك تخطئته لأبي تمام في قوله:

حلت محل البكر من معطى وقد ... زفت من المعطي زفاف الايم إذ قال إن استعمال أبي تمام للأيم بمعنى الثيب خطا (في مقابل البكر)، قال " وقد غلط في الايم بعض كبار الفقهاء فجعلها مكان الثيب، وذلك لحديث روي عن النبي ﷺ (١) وهو خطا قد وقع البحتري في مثله (٢) . ومن ذلك استعمال أبي تمام للفظة " العنس " بمعنى " العانس " ولم ترد في اللغة إذ العنس من أسماء الناقة. ومن أخطائه قوله:

الود للقربى ولكن عرفه ... للأبعد الأوطان دون الأقرب فقد أخرج الأقارب من " العرف " مع انهم من أولى الناس به.

وقد سار الآمدي في هذا التدقيق إلى أبعد الحدود، وكان يعلم أن القراءة الدقيقة لابد لها من الوقوف على الرواية الأصلية، ولذلك اعتمد الرجوع إلى الأصول من ديوان أبي تمام؛ فعندما قرأ بيت أبي تمام:

دار أجل الهوى ان لم ألم بها ... في الركب ألا وحيي من منائحها

(١) الفقيه المشار إليه هو الشافعي، والحديث " الايم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها " وما دامت الأيم غير البكر فالثيب داخلة في معناها (الموازنة ١: ١٦١ والتعليق رقم: ٨) .

(٢) الموازنة ١: ٣٥٥ - ٣٥٦.