============================================================
ايضا حاحة الى البدن فلا تتحلق يدد احر لكن يبقى بسبب الحيات البدنية الباقية معذية الى ان بزول، لكنها ليست لازمة لها، فالها عرضت بسبب114 مباشرة الامور البدنية فيزول آخر الامور ويحصل لها السعادة الكاملة. وان لم تستكمل بقيت محتاحة ال البدن فان لم يكن لطا هيات ردية احتمل ان ييقى قالمة بتفسها بعد البدن ويحصل لا الخلاص عن العذاب، ويختمل ان يجذهنا الحاحة الى الكمال الى التعلق ببدن آسر اتسان، وان كالت فيها هيية ردية، يحتمل ان يتي معذبة بتلك الهيات دالما ويحتمل ان يجذها تلك اليات الى التعلق بيدن آحر حيواق، ولا عكن الجزم بشيء من هذه الامور والله اعلم بالسرائر: 110 د نال بب 110 د، زاند، وهر *التعل حقين، وليكن هذا أسر ما نورده لي العلم الالي ومليه القسم الثان الطبيعي والحمد لله علي النام،
صفحہ 71