============================================================
فى الصحة والمرض؟ فان كثيرا ما يعرض أن يكون الإنسان صحيحا وهو فى شدة إذا كان مزاج الهواء رديثا ، ويكون مريضا وهو (1) فى رخاء (2) .
قال قابس : حتا قلت .
39 - قال ايرقليس : قلتبحث الآن عن اليسار . ولتنظر(3) [107ب] فيه على هذا الوجه : ألا ترى كثيرأ ممن هو موسر إلا أنه فى شقاء من عيشه ومكروه؟
قال قابس : بالله يمينا إنى لا أزال أرى كثيرا بهذه الصفة قال ايرقليس : قلم ينفع هولاء يسارهم فى أن تكون عيشتهم محمودة ؟
قال قابس : ما تراه تفعهم (4 .
قال ايرقليس : أن يكونوا إذا ذوى فضل ليس بما يعتدونه من اليسار، بل من الأدب .
قال قابس : ذلك واجب عن هذا القول .
قال ايرقليس : قليس اليسار إذا خيرا ما لم ينفع (4) من كان له فى أن يصير أبدا فاضلا وتكون عيشته محمودة .
قال قابس : إنا لنرى ذلك .
قال ايرقليس: فبعض الناس ليس ينتفعون لا باليسار ولا بالصحة مى لم يكونوا يعلمون الصواب فى استعمال الصحة واليسار.
قال قابس: هو (؟ ذا تبين.
قال ايرقليس : فكيف يسمى الانسان خيرأ ما ليس بنافع لكل أحد 4 قال قابس : ما ينبغى آن يسمى خيرا أصلا .
(1)ف : رجاء (2) فى اليونانى : * كشيرا ما يكون من غير المفيد أن يكون المرء فى صحة جيدة، بل بالعكس، حينما تقتضى الظروف ذلك (4) ط: وانظر، وكذا فى ف : (4) يضيف اليوتانى : * اذا كانوا اشرارا، (5) ط: يتتفع (1) ب: هذا يتيين، ط: مكذا يتبين، وكذا فيف،
صفحہ 327