============================================================
25 - قال قابس : نعم ! فن أى جهة قلت إن هذا السعيد الذى أحمدت أمره تقوده الفضائل إلى الموضع القديم الذى جاء منه كأنه لم يعرف الموضع جيدا؟
قال ايرقليس: ما بئس (1) ما قلت لكم إنه لم يكن يعرف شيئا مما هناك معرفة صحيحة ! وانما كان يظتها ظتا ! فكان يظن بما ليس بخير آنه خبر، وما ليس يشر أنه شر؛ ولذلك كانت حاله حالا رديئة (2) كحال من لايبصر ما هناك . فلما حصلت له المعرفة واليقين والعقل واستضاء بذلك فهمه زال عماه () قصار إذا رأى ما ها هنا تبين له شقاؤهم .
26 - قال قابس : فقلت له : فاذا يصنع إذا شاهد هذه الأمور كلها؟
قال ايرقليس: يتصرف كيف شاء، ويذهب حيث شاه . وذلك أن الثقة والأمن يطيفان به * وهو محروس من جميع جوانبه، بمنزلة الحلزون (4) الذى يطيف به * الصدف الذى جنه . وحيثما أحب (4 0 اب] أن يعيش فان عيشه يكون أحمل عيش، وكل من عاشره يقبله ويتمسك به ويرتاح له كما يرتاح المريض الى الطبيب .
قال قايس : فأولئك النساء اللواتى وصفهن (5) لا يخاف أيضا أن يناله منهن ما يكره(6؟
قال ايرقليس: ما عسى آن يخاف مهن وقد غلبهن جميعا فصار بحيث لا يغلب عليه أصلا فيؤذيه لا الغم ولا الظن ولا خوف الفقر ولا حب (2) الثروة (1) ب: ليس ما قلت لكم اته00 ط: ما يتبين ما قلت،0. اف : مايتبين (4) ط: ردثة.
(3) ص : عمى: (42) ما بين العلامتين ناقص فى ف * (4) اخطا المترجم العربى فى فهم الاسم 200000 ف وهو اسم علم، ففهم امحار، حقيبة من الجلد ، كرة اللعب الخ : والصواب هو: * كما فى كهف كوريكوس،: وكوريكوس اسم لعدة مواضع، منها موضع فى قليقية لكهف فيه القى زيوس تيفون بعد هزيته: ومنه جبل قرب تيوس 2406 : والموضح المقصود عنا مغارة فى جبل پر ناسوس اليها اوى كل من ديو كاليون وپيرما 10 بعد الطوفان حيث عبدا فيها حور كوريكوس وآلهة الجبل (5) يضيف اليونانى : * كأنهن الوحوش، (2) اول 124 1 بعد آخر 115 ب فى ط: (2)ف: مكروه
صفحہ 318