فصل

قال السائل: نرى في دينكم أكثر الفواحش فيمن هو أعلم وأفقه (في دينكم) (^١)؛ كالزنا، واللواط، والخيانة، والحسد، والبخل، والغدر، والتجبر (^٢)، والتكبر والخيلاء، وقلة الورع واليقين، وقلة الرحمة والمروءة والحمية، وكثرة الهلع، والتكالب على الدنيا، والكسل في الخيرات. وهذا الحال يكذب لسان المقال.

(أحدها) أن يقال: ماذا على الرُّسل الكرام من معاصي أممهم وأتباعهم؟ وهل يقدح ذلك شيئًا في نبوتهم أو يغبر وَجْه (^٣) رسالتهم؟! وهل سَلِمَ من الذنوب -على اختلاف أنواعها وأجناسها- إلا الرسل صلوات الله وسلامه عليهم؟! وهل يجوز رَدُّ رسالتهم وتكذيبُهم بمعصية بعض أتباعهم لهم؟! وهل هذا إلا من أقبح التعنت (^٤)؟! وهو بمنزلة رجل مريض (دعاه طبيب ناصح إلى سبب ينال به غاية عافيته (^٥)، فقال: لو كنتَ طبيبًا لم يكن فلانٌ وفلانٌ وفلانٌ (^٦) مرضى!) (^٧) وهل يلزم الرسل أن يَشْفُوا جميع المرضى بحيث لا يبقى في العالم مريض؟! هل

(^١) ساقط من "غ، ص".

(^٢) في "ب" إشارة إلى نسخة أخرى فيها: "الجبن".

(^٣) في "د": "أو يوجب تغييرًا في وجه". وفي "ب": "أو يغير في وجه ... ".

(^٤) في "د": "النعت".

(^٥) في "ب": "عاقبته".

(^٦) في "د": "فعلًا".

(^٧) ما بين القوسين ساقط من "د".