كاد يموت من العطش، وأنَّ الله سقاه من بئر ماء. وقد عُلِم بالتواتر واتفاق الأمم أن إسماعيل إنما رُبّي بمكة، وهو وأبوه إبراهيم بَنَيا البيت، فعُلِمَ قطعًا أنَّ "فاران" هي أرض مكة.

ومثل هذه البشارة من كلام شمعون (^١) فيما قبلوه ورضوا ترجمته: "جاء الله من جبال فاران، وامتلأتِ السمواتُ والأرض من تسبيحه وتسبيحِ أمته" (^٢).

ولم يَخْرج أحدٌ من جبال فاران التي امتلأت السموات والأرض من تسبيحه وتسبيح أمته سوي محمد ﷺ، فإنَّ المسيح لم يكن بأرض فاران البتَّة، وموسي إنما كُلِّم من الطور، والطور ليس من أرض فاران، وإن كانت البرية التي بين مكة والطور تسمي برّيَّة فاران فلم يُنْزِلِ الله فيها التوراةَ، وبشارةُ التوراة قد تقدَّمت بجبل الطور، وبشارة الإنجيل بجبل ساعير.

فصل

ونظير هذا: ما نقلوه ورضوا ترجمته في نبوة حَبْقوق: "جاء الله من التِّيْن (^٣) وظَهَرَ القُدُس علي جبال فاران، وامتلأتِ الأرض من تحميد أحمد، وملك بيمينه رقاب الأمم، وأَنارتِ الأرضُ لنوره، وحملت خيله

(^١) في "غ": "سمعون" بالمهملة.

(^٢) هذا من كلام حبقوق، الإصحاح: (٣) فقرة: (٣ و٤). والنص كله في "الجواب الصحيح": (٥/ ٢٢١ - ٢٢٢).

(^٣) هكذا في "ص". وفي: "أعلام رسول الله المنزلة" لابن قتيبة، وفي: "الجواب الصحيح": "التيمن". وفي "قاموس الكتاب المقدس": هو اسم عبري معناه اليميني، أو الصحراء الجنوبية. وانظر ص (١٨٧) فيما سيأتي.