============================================================
دونهم ادعواالتص وقالواقال رسول الله الامامة في قريش، واذاضايقهم بنوامية وادعوامن استحقاقهامثل ماادعوه لجثواالى التص فقالواقال رسول اللمم اللمامة محرمةه على الطرواء وايتاء الطرداء واذاضايقه بتوعتاس وادعوامن استحقاقها لجثوا الى التص فقالواقال رسول اللهم الامامة محومةه على الطلقاء وابشاء الطلقاء واتاحاججهم ال الرسول* اولياء التنزيل بمامعهممن الانرالجلي والنص الحقيقي موهوا بالاختيار فاذاحوقةوافيه وقفواموقف الخجل والاعتذ ارفاتهم عتد ثبوت النص يراوغون بالاختيارفاذاافحموا بفساده ومايل حقه من تعاقب الاراء و اتتباع الاهواء ادعوا النص اتتحالا ولققوا فيه محالا واضطروا برعم أتا فهم الى حجة ال محمر" فجاءت غراء علياء تبهرالخصومروتسكت القائلين1 وتبين بأن الائمة في تتابع وجودهم وتواصل جودهم كا لشمس التي لا تخلومن اقاق سماءها ولاتعد ممن مجاري افلاكها فهي ايراظاهرة للتا مواصلة لافاضة الانوارولا يصخ خلو زمان من ظهورها ولا يفقد مكان اشراق نورهأ ومن المعلوم الدي لأشك فيه ان مولانا الامام المستنص بالله اميرالقمنين لم وقعد مكانه ولاخلف عيانه ولاورث مقامه *1 ولااعادايامه ولا تولى حكمه ولااقادعلمه ولاالبس بردخلاقته ولا اه امناه كه يروموت : براعوت
صفحہ 9