============================================================
اللعامة لمولانا المستعلي باليدم في يوم النكاح على رؤوبس الاشهاد وتض عليه في دقيقة انتقاله لاموضع تاول فيه ولا اشتباه على اح ماضرية وكفري ذلك من اتبع الهوى واثر الدنيا اذكانت الخلافة والامامة محل المنافسة وباعث الحسد ولهذا قال سيحنه ولححن الشياطين محنووا * اى هؤلاء الزين شطتواعن الحق وبالغوافى الحيلة فضلوا وأضلواومما يعضد هذاالتاويل ماويرد في اسفاريني اسرائيل من ان سليمان نص بالأمامة على ولده رجيعون كماتص مولاناالمستنصر بالله * على مولانا السستعلي باالهء وحسدهالمستى ببردعون فخرح عليه واتيعه جماعة صمن ضله مكره واستهواهم نسحره وغيرلهم نصوص الدين وازالهم عن الصراط 10 الواضح السبين كمافعل نزارفى خروجه على مولانا المستعلى باللهم وكانت الرائرة على بربچون واصحابه كماكانت الدائرة على نزار واصحابه وكانت العاقية لابن سليمان صاحب الحق كماكاينت العاقية لمولانا المستعلي باللهم امير المؤمنين فان الله قر انفن مشيئاته الازلية واحكام قضاياه الكلية بصلة حبل الامامة وعصمتها وامحاقه المكرالسئ ممن عاندها 15 وخالف امرالله فى طاعتهاء قاعتبروايا اولى الابصارفقد وضح الصبح للنظا أمايانف من تغدى بليان الدعوة ودخل في عصمة الولاية ان يتعامى عن
صفحہ 16