182

Hidayat al-Ruwat - with the Takhrij of Mishkat by Al-Albani

هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

ایڈیٹر

علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي [ت ١٤٤٢ هـ]

ناشر

دار ابن القيِّم للنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م

پبلشر کا مقام

دار ابن عفان للنشر والتوزيع

اصناف

يتوضأ. [٢١١]
• مُتفَقٌ عَلَيْهِ (^١) [خ ٢٠٩] عَنْهُ في الطهارَةِ.
مِنَ "الحِسانِ".
٢٩٧ - وعن أبي هريرة ﵁ أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح". [٢١٢]
• التِّرْمِذِيُّ (^٢) [٧٤]، وَابْنُ مَاجَه [٥١٥] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيح.
٢٩٨ - وقال: "من المذي الوضوء ومن المني الغسل".
رواه علي. [٢١٣]
• التِّرْمِذِيُّ [١١٤]، وَابْنُ مَاجَه [٥٠٤] عَنْ عَلِيٍّ ﵁، فِيهِ، وَقَالَ الترمذي: حَسَنٌ صَحِيحٌ (^٣).

(^١) لم نره في "صحيح مسلم"! (ع)
(^٢) في "سننه" (١/ ١٦) وأحمد (٢/ ٤١٠ و٤٣٥ و٤٧١) وكذا ابن ماجه (رقم ٥١٥) والبيهقي (١/ ١١٧): عن شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ وهذا سند صحيح على شرط مسلم.
لكن أعله البيهقي وغيره: بأنه مختصر من الحديث المتقدم (٢٠٨) فقد رواه جماعة من الثقات عن سهل به، وأما هذا اللفظ: فتفرد به شعبة، ووهم فيه، وكأن الترمذي أشار إلى ذلك؛ حيث عقب هذا اللفظ باللفظ المتقدم، وبنى الحكم عليه، لا على هذا.
ولم يعجب هذا ابنَ التركماني، ورجح أنهما حديثان مختلفان!
والأقرب الأول، والله أعلم.
(^٣) قلت: وفيه يزيد بن أبي زياد؛ وهو سيئ الحفظ، وقد أخطأ فيه؛ حيث ذكره أن عليًا سأل رسول الله ﷺ، والصحيح: أنه أمر المقداد أن يسأله ﷺ، - كما تقدم في الحديث (٢٠٤).

1 / 187