999

ہدایہ

تفسير الهدايه إلى بلوغ النهايه

مكي بن أبي طالب - 437 ہجری

ایڈیٹر

مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د

ناشر

مجموعة بحوث الكتاب والسنة-كلية الشريعة والدراسات الإسلامية

ایڈیشن

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م

پبلشر کا مقام

جامعة الشارقة

اصناف
Jurisprudential Exegesis
linguistic exegesis
Theological Exegesis
•
علاقے
اسپین
•
سلطنتیں اور عہد
ملوک الطوائف
وقد روي عن أبي عمرو: الاختلاس، وهو اختيار أهل النظر.
ومعنى الآية أن الله أخبر أن من أهل الكتاب المؤتمن ومنهم الخائن، والناس لا يميزون الخائن منهم، فصارت الفائدة أنها تحذير من الله للمؤمنين أن يأتمنوهم لأن منهم الخائن وغيره، وهم لا يميزون ذلك فاجتنابهم أخلص.
ومعنى ﴿إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا﴾: إلا أن تلح عليه بالتقاضي والمطالبة.
والباء في بقنطار " و" بدينار بمعنى على، وهما يتعاقبان في مثل هذا.
وقيل: معنى ﴿إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا﴾ أي: يقر بالأمانة ما دمت قائمًا على رأسه في وقت عطائها، فإذا ذهب ثم جئت تطلبها كابرك وجحدك.
وقيل: قائمًا بمعنى ثابتًا لازمًا له، حكى سيبويه: قام بمعنى ثبت.

2 / 1051