كإمامتهما لك أن تتوقف في هذا القياس.

قول الشارح: (في الحدث والجنابة) قال الإسنوي: ويتجه استواء أذان الجنب وإقامة المحدث.

قول الشارح: (لأنه أبعث على الإجابة) عبارة الإسنوي: لأن الدعاء من العادات إلى العبادات جذب إلى خلاف ما تقتضيه الطباع قول المتن: (عدل) خرج به الفاسق فإنه يجوز أذانه مع الكراهة، وصرح في شرح المهذب باستحباب الحرية.

قول الشارح: (لأنه لإعلامه بالوقت إلخ) أي: وأما عدم مواظبته - صلى الله عليه وسلم - فلاحتياجه إلى فراغ لمراعاة الأوقات، وكان - صلى الله عليه وسلم - مشغولا بمصالح المسلمين، وكذا الخلفاء بعده، وكان من شأنه - صلى الله عليه وسلم - أنه إذا عمل عملا داوم عليه، لكن هذا الحكم استشكله الإسنوي من حيث إن الأذان سنة والإمامة فرض كفاية من حيث إنها إقامة للجماعة التي هي فرض كفاية.

قول الشارح: (فلا يصح قبله) قال الإسنوي: ولا يجوز. قول المتن: (في نصف الليل)

صفحہ 148