عليه في حاشية الشرائع للشهيد الثاني (1)، فقال: إنها للشهيد الأول.

8- خلاصة الإيجاز

قال صاحب الرياض أيضا عند ذكر مصنفات الشهيد:

وله أيضا رسالة «خلاصة الإيجاز» للمفيد، نسبها إليه سبط الشيخ علي الكركي في رسالة رفع البدعة في حل المتعة، ويروي عنها بعض الأخبار (2).

أقول: طبع المؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى الألفية لوفاة الشيخ المفيد (قدس سره) رسالة خلاصة الإيجاز في المتعة، ونسبت في مخطوطة منها- وهي التي توجد في المكتبة المركزية بجامعة طهران، برقم 4- 2888- إلى المحقق الكركي. ونسبتها إلى الشهيد بعيدة غاية البعد لدلائل لا مجال لذكرها هنا (3)، ولم نقف على مخطوطة من مخطوطاتها نسبت فيها إلى الشهيد، وكذلك لم نقف- بالرغم من الفحص الكثير- على نسخة لرسالة رفع البدعة حتى ننظر ما فيها.

9- الخلل في الصلاة

طبعت مع كتاب البيان للشهيد رسالة في خلل الصلاة عام 1322 على الحجر، جاء في أولها: «هذه النسخة في أحكام الخلل الواقع في الصلاة من السهو والشك» وعبر عنها المتصدي لطبعها الحاج الشيخ أحمد الشيرازي طاب ثراه في آخرها بقوله: «رسالة في أقسام الشك والسهو من مصنف غير معلوم».

ومع هذا فقد نسبها بعض المعاصرين في كتابه (4) إلى الشهيد. والرسالة ليست

صفحہ 195