181

ہاشیہ علی اصول کافی

الحاشية على أصول الكافي

ایڈیٹر

محمد حسين الدرايتي

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1424 - 1382ش

اصناف

7. محمد بن يحيى، عن بعض أصحابه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أيها الناس، إن الله - تبارك وتعالى - أرسل إليكم الرسول (صلى الله عليه وآله) وأنزل إليه الكتاب بالحق وأنتم أميون عن الكتاب ومن أنزله، وعن الرسول ومن أرسله، على حين فترة من الرسل، وطول هجعة من الأمم، وانبساط من الجهل، واعتراض من الفتنة، وانتقاض من المبرم، وعمى عن الحق، واعتساف من الجور، وامتحاق من الدين، وتلظ من الحروب، على حين اصفرار من رياض جنات الدنيا، ويبس <div>____________________

<div class="explanation"> قوله: (إلا وله أصل في كتاب الله) أي ما يمكن معرفته منه ولو بضمه إلى غيره من الكتاب أو السنة، أو مقدمة عقلية أو حسية.

وقوله: (ولكن لا تبلغه عقول الرجال) أي أكثرهم، بل إنما يبلغه عقول الكمل منهم، أو من هداه الله إليه وخصه بمزيد فضله.

قوله: (وأنتم أميون عن الكتاب).

يقال لمشركي العرب: أميون؛ لنسبتهم إلى ما عليه أمة العرب وجماعتهم من ترك تعلم الكتابة وجهلهم بالكتاب وغفلتهم عنه، ثم غلب فيمن لا يكتب.

وقد يقال: الأمي منسوب إلى الأم، أي من هو باق على حالته الجبلية التي ولد عليها ولم يكتب.

وقوله: (على حين فترة من الرسل) أي على قرب زمان خال من الرسول بين الرسولين، أو طرفه، أو في زمان خال من الرسل وشريعتهم الباقية المحفوظة.

و" الفترة ": السكون وقلة الاجتهاد، والزمان الخالي من الرسول بين الرسولين.

وقوله: (وطول هجعة من الأمم) أي طول غفلة. و" الهجعة ": النوم بالليل عبر بها عن الغفلة بالجهالة.

وقوله: (وانتقاض من المبرم) أي (1) المحكم من الشريعة السابقة.

وقوله: (وامتحاق من الدين) أي بطلان وانمحاء.

وقوله: (على حين اصفرار من رياض جنات الدنيا) بدل من قوله: " على حين فترة من الرسل ".</div>

صفحہ 210