413 الرواية ليس بحق ، فلا يصح هذا الجواب بالنظر إليه ، فجوابهم بذلك مبني على ما سيجيء وبالجملة ففي هذه الرواية وقع في السؤال اختصار من الرواة ، والجواب مبني على ما كان عليه السؤال بالحقيقة ، ويمكن إخراج الجواب على هذه الرواية بالنظر إلى لازم السؤال أي هل وقع مني ما يقتضي هذا السؤال ، وأما حمل النقصان في الصلاة على ما يعم النقصان بوحي من الله تعالى أو بنسيان منه صلى الله تعالى عليه وسلم ليندرج فيه السؤال بتمامه أعني أقصرت الصلاة أم نسبت ، فذاك مفسد للاستفهام إذ هذا العام واقع عند ذي اليدين قطعا ، وإنما الشك بالنظر إلى خصوص النقصان من حيث الوحي أو النسيان كما لا يخفى والله تعالى أعلم.

4 باب من لم يتشهد في سجدتي السهو

قوله : (قال ليس في حديث أبي هريرة) كأن المصنف بنى الاستدلال بذلك على أن مقصود الصحابة بذكر هذه الاخبارات تحقيق الأحكام الشرعية لا بيان القصص ، فعدم ذكرهم مثل هذا الشيء الذي لو كان لما تم الحكم الشرعي بدونه دليل عدمه والله تعالى أعلم.

414

صفحہ 181