32 باب حسن إسلام المرء قوله : (فحسن إسلامه) بضم السين المخففة أي صار حسنا بمواطأة الظاهر الباطن ، ويمكن تشديد السين ليوافق رواية أحسن أحدكم إسلامه أي جعله حسنا بالمواطأة المذكورة والله تعالى أعلم.

27

34 باب زيادة الإيمان ونقصانه

قوله : (وقال تعالى اليوم أكملت الخ) قد قدمنا أن مراد السلف من قولهم يزيد وينقص أو يكمل وينقص ، ونحوه أنه يوصف في الشرع بذلك أعم من أن يكون ذلك بزيادة في الشرائع أو بوجه آخر ، ويظهر الاستدلال بهذه الآية والله تعالى أعلم.

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 13

28

35 باب الزكاة من الإسلام

قوله : (إلا أن تطوع) الذي يقول بالوجوب بالشروع يقول إنه استثناء متصل لأنه الأصل والمعنى إلا إذا شرعت في التطوع ، فيصير واجبا عليك ، فيستدل بهذا الحديث على أن الشروع موجب. قلت : لكن لا يظهر هذا في الزكاة إذ الصدقة قبل الاعطاء لا تجب وبعده لا توصف بالوجوب ، ولا يقال إنه صار واجبا بالشروع فلزم إتمامه ، فالوجه أنه استثناء منقطع أي لكن التطوع جائز أو خير ، ويمكن أن يقال من باب المبالغة في نفي واجب آخر على معنى ليس عليك واجب آخر إلا التطوع ، والتطوع ليس بواجب فلا واجب غير المذكور والله تعالى أعلم. اه سندي.

36 باب اتباع الجنائز من الإيمان

قوله : (فإنه يرجع من الأجر بقيراطين) الباء متعلق بيرجع ، ومن بيان لقيراطين.

29

صفحہ 21