بخنصرها ثم الوسيط وبعده ... إبهام وبعد البنصر المتشهد

ويسراك فهو العكس فيما ذكرته ... لتأمن في العينين من عيش أرمد

، وبعضهم بقوله:

في قص يمنى رتبت خوابس ... أوخس لليسرى وباء خامس

قال شيخنا هو للوالد (قوله وأفضلها البياض) قال بعض المتأخرين ينبغي أن يكون في غير الشتاء والوحل (قوله وعبر في الروض بالبيض) زاد الصيمري الجدد (قوله كما صرح به البندنيجي وغيره) سيأتي في باب ما يجوز لبسه أنه لا يكره لبس مصبوغ بغير الزعفران والعصفر

(قوله وقال المحب الطبري يجب إلخ) أشار إلى تصحيحه

(قوله ولا يركب في جمعة) يشبه أن يكون الركوب أفضل لمن يجهده المشي لهرم أو ضعف أو بعد منزل بحيث يمنعه التعب به من الخشوع والحضور في الصلاة

[أن يقرأ في الركعة الأولى من الجمعة بعد الفاتحة الجمعة وفي الثانية المنافقين]

(قوله الرابع يستحب أن يقرأ في الأولى من الجمعة إلخ) قراءة البعض منهما أفضل من قراءة قدره من غيرهما إلا أن يكون ذلك الغير مشتملا على الثناء كآية الكرسي ونحوها قاله ابن عبد السلام

صفحہ 267