244

ہدیہ العارفین

هدية العارفين

ناشر

طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول ١٩٥١

* الچورومى - أَبُو بكر بن السَّيِّد احْمَد الچورومى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بداماد زَاده الرُّومِي الْمُتَوفَّى سنة ١٢٠٣ ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ الحكم الروابغ فِي شرح الْكَلم النوابغ للزمخشري.
كتاب فِي الادب نظما ونثرا.
نظم العقائد النسفية.
* الكومشخانه وى - أَبُو بكر وَقيل اسْمه ابراهيم ابْن السَّيِّد يَعْقُوب العارفي الكومشخانه وى الْمدرس الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى باماسية سنة ١٢٠٧ سبع وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ رسالتان فِي الِاسْتِعَارَة.
زهرَة الْعرُوض.
شرح العوامل للبركوى.
* كانى الرُّومِي - أَبُو بكر بن عبد الله التوقادى المتخلص بكانى من كتاب الدِّيوَان توفى سنة ١٢٠٦ سِتّ وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي: لطائف.
منشآت تركي.
ابْن البطاح - أَبُو بكر بن السَّيِّد على البطاح الاهدلى الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى سنة..صنف صلَة الْمَوْصُول بايضاح روابط الْجمل لِابْنِ المقبول.
* راتب الرُّومِي - السَّيِّد أَبُو بكر بن على الطوسيه وى رَئِيس الْكتاب الرُّومِي المتخلص براتب الْحَنَفِيّ النقشبندى الْمُتَوفَّى منفيا فِي جَرِيدَة ردوس سنة ١٢١٤ ارْبَعْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
* رفعت القريمى - أَبُو بكر القريمى المتخلص برفعت من الْكتاب هُوَ ولد الْوَزير مُوسَى صفوتي پاشا توفى حَاجا بِالْمَدِينَةِ المنورة سنة ١٢٤٦ سِتّ واربعين وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي مطبوع.
* سامى الاغريبوزى - أَبُو بكر پاشا الْوَزير ابْن عُثْمَان پاشا الاغريبوزى الرُّومِي المتخلص بسامي توفى معزولا بِبَلَدِهِ سنة ١٢١٩ تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ والف.
لَهُ ديوَان شعره تركي.
الْبكْرِيّ - أَبُو السرُور ابْن مُحَمَّد بن على بن عبد الرحمن ابْن احْمَد بن مُحَمَّد بن احْمَد الْبكْرِيّ الصديقى المصرى كَانَ يدرس بالخشانية الشَّافِعِي ولد سنة ...
وَتوفى سنة ١٠٠٧ سبع والف.
لَهُ من التصانيف رِسَالَة تتَعَلَّق بمباحث آيَات السَّبع المثانى.
فيض المنان فِي شرح فضل لَيْلَة النّصْف من شعْبَان.
الْكَوْكَب الدرى فِي مَنَاقِب الاستاذ مُحَمَّد الْبكْرِيّ.
القسطلانى - أَبُو السُّعُود بن على الزين القسطلانى المكى المالكى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٣٣ ثَلَاث وَثَلَاثِينَ والف.
من تصانيفه شرح الاجرومية فِي النَّحْو.
الْفَتْح الْمُبين فِي شرح

1 / 242