============================================================
بما أمر الله سبحانه حيث يقول : وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه) (المائدة: 47] خرجوا من كفرهم إلى ديننا، قالوا: صدقت وهذه بحجتنا هذه. وأما قولكم: إني كنت وصيا فضيعت الوصية، فإن الله تعالى قال في كتابه: { ولله على الناس حج البيت من اسقطاع إليه سبيلا( مسمران: 97) ولو ترك الحج من استطاع إليه سبيلا كفر ولم يكن البيت ليكفر، ولو تركه الناس لا يأتونه، ولكن كان يكفر من يستطيع إليه السبيل ولا ياتيه، وكذلك أنا إن اكن وصيا فأنتم كفرتم لا أنا كفرت بكم وبما ترتكموني قالوا: صدقت وهذه بحجتنا وأما قولكم: إن ابن عباس جآء يرفل في حلة حسنة يدعوكم إلى ماندعوكم إليه، فقد رأيت أحسن منها على رسول الله ه يوم حرب.
فرجع إليه من الخوارج اكثر من أريعة الآف، وثبت على قتاله أربعة الآف، واقبلوا يحكمون، فقال علي: حكم الله أنتظر فيكم. ياهؤلاء أيكم قتل خباب بن الأرت وزوجته وابنته يظهر لي أقتله بهم، وانصرف عهدا إلى مدة حكم الله أنتظر فيكم؟ فنادوا: اللهم كلنا قتل خبابا وزوجته وابته واشترك في دمآئهم.
فناداهم أمير المؤمنين ا : أظهروا لي كتابا وشافهوني بذلك فإني اكره أن يقر به بعضكم في الضوضاء ولا يقربعض، ولا أعرف ذلك في الضوضاء، ولا استحل قتل من لم يقر بقتل من أقر، لكم الأمان حتى ترجعوا إلى مراكزكم كما كنتم، ففعلوا وجعلوا كلما جآء كتيبة سالهم عن ذلك، فاذا أقروا عزلهم ذات اليمين حى اتى على آخرهم، ثم قال: ارجعوا إلى مراكزكم، فلما رجعوا ناداهم ثلاث مرات رجعتم كما كنتم قبل الأمان من صفوفكم، فنادوا كلهم نعم. فالتفت إلى الناس فقال: الله أكبر لو أقر بقتلهم أهل الدنيا وأقدر على قتلهم لقتلتهم، ثم شد عليهم مرة بعد مرة، يرجع بسيفه يسويه على رككبتيه من اعوجاجة. ثم شد (87)
صفحہ 100