المتابعة.. وظن الرجل رجلين المتابعة التي يعتد بها العلماء، ويقوون بها الرواية، هي المتابعة الحقيقية، وليس المتابعة الناتجة عن التخليط بين الرواة، من ظن الرجل رجلين، والواحد اثنين. كأن يكون الحديث حديث رجل واحد، هو المتفرد به، إلا أنه ذُكر مرة باسمه، ومرة بكنيته، فاشتبه ذلك: هل هو واحد، أم اثنان؟ فقد ينطلي ذلك على البعض، فيظن أنهما اثنان، فيجعل كلًا منهما متابعًا للآخر، والصواب أنه رجل واحد، ذُكر مرة باسمه، ومرة بكنيته، وأنه لا متابعة. مثال ذلك: قال ابن أبي حاتم (١): " سألت أبي عن حديث؛ رواه: إسماعيل بن أبان الوراق، عن جعفر الأحمر، عن أبي خالد، عن أبي هاشم الرماني، عن زاذان، عن سلمان، أنه رعف، فقال له رسول الله ﷺ: " أحدث وضوءًا ". فقال أبي: أبو خالد هذا؛ عمرو بن خالد، متروك الحديث، لا يُشتغل بهذا الحديث. قلت لأبي: فإن الرمادي حدثنا عن إسحاق بن منصور، عن هُريم،

(١) في " العلل " (١١٢) .