أوجُه الإعراب في (لا سَهْل فيرتقى)

في قولها: " ... زوجي لحمُ جمل غثٍّ، على رأس جبل: لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل ... " (١).

قال ابن الملقن:

"وقوله: (لا سهل فيرتقى)، يجوزُ فيه ثلاثةُ أوجه، كلُّها مروية: نصبُ (سهلَ) دون تنوين، ورفعُها، وخفضُها منونةً. وأعربُها عندي الرفعُ في الكلمتين" (٢).

بيان المسألة:

ذكر ابن الملقن أن الرفعَ أعربُ من النصب والجر، وبيان ذلك فيما يلي:

رُوي هذا الحديثُ بالنصب دون تنوين (٣)، وبالرفع (٤)، وبالخفض مع التنوين (٥)، غير أن الأوجُهَ المحتملةَ ستةُ أوجُهٍ، وإليك تخريجَها:

أما وجهُ النصب والتنوين؛ فتقديرُه: لا أجدُه سهلًا.

وأما وجهُ النصب بلا تنوين؛ فتقديرُه: لا سهلَ، ويكونُ (سهل) اسمَ (لا) التي لنفي الجنس، وخبرُها محذوف، وتقديرُه: لا سهلَ صعودُه.

وأما وجهُ الجر والتنوين؛ فعلى أن يكون (سهل) صفةً للجبل، والتقدير (على رأس جبلٍ لا سهل) و(لا) نافية لا عمل لها.

وأما وجهُ الجرِّ بلا تنوين؛ فيكون على حذف المضاف إليه مع نيته، والتقدير (لا سهلِ الصعودِ فيرتقى).

وأما الرفعُ -الذي يرى ابنُ الملقن أنه الوجه الأعربُ- (لا سهلٌ) فعلى أنه خبرٌ لمبتدأ محذوف، وتقديرُه: (لا هو سهلٌ فيرتقى).

(١) صحيح البخاري ٧/ ٢٧، باب حسن المعاشرة مع الأهل.

(٢) التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٢٤/ ٥٧٠.

(٣) حديث السرَّاج ٢/ ٣٦.

(٤) صحيح مسلم ٤/ ١٨٩٦، صحيح ابن حبان ١٦/ ٢٦.

(٥) صحيح البخاري ٧/ ٢٧، السنن الكبرى ٨/ ٢٤١، مسند أبي يعلى ٨/ ١٥٤.